Узбекистан / Религия и государство, роль религии в политической системе

Согласно ст. 61 конституции, в Узбекистане религиозные организации и объединения отделены от государства и равны перед законом. Власти заявляют о невмешательстве в деятельность религиозных объединений. В стране поддерживается курс на сохранение светского характера государства, что не означает отсутствие влияния религиозного фактора на политическую систему и её институты.

Доминирующей религией в Узбекистане является ислам суннитского толка (по некоторым данным, около 76 % населения). На юге страны распространено влияние суфизма. Этнические славянские сообщества исповедуют в основном православие (по некоторым данным, около 0,8 % населения). Кроме того, по данным на 2001 год, в стране проживали 65 тысяч евреев европейского происхождения и 28 тысяч евреев — выходцев из Средней Азии, которые исповедуют иудаизм (0,2 % населения).

После обретения независимости Узбекистан стал проводить политику расширения сотрудничества с исламскими странами в расчёте на получение от них финансовой помощи, поощряя при этом создание культурных и умеренных религиозных исламских институтов. В течение первых нескольких лет независимого существования в республике было построено несколько сот мечетей. Однако опасаясь распространения и усиления радикального ислама, руководство страны всячески ограничивало тенденции его политизации. В 1995 году из Узбекистана были высланы иранские проповедники. Тем самым официальный Ташкент дал чётко понять мусульманскому миру, что хотя ислам и является «полем притяжения», это тяготение определяется в большей степени практическими, а не идеологическими соображениями. В последующие годы узбекское руководство ужесточило свою позицию, проведя перерегистрацию мечетей (как юридических лиц), закрыв часть из них, в том числе те, которые, по мнению властей, поощряли исламский радикализм.

Борьба с исламскими радикалами ведётся и на многосторонней основе Узбекистаном и его соседями — Казахстаном, Таджикистаном и Кыргызстаном — при активном содействии в этом вопросе со стороны России. В апреле 2000 года эти четыре страны подписали соглашение, известное в СНГ как «Южный Щит» и предусматривающее совместные действия против терроризма, политического и религиозного экстремизма, организованной преступности, наркотрафика.

Оппоненты режима И. Каримова обвиняют президента в том, что под предлогом борьбы с исламским экстремизмом он очень часто принимает неадекватные меры для подавления умеренной внутренней политической оппозиции.


←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политической системе   |   Вперёд   →



 

Белые пятна безбрежного океана / В книге в популярной форме рассказывается о воде — одном из самых распространённых и в то же время самых необыкновенных веществ на Земле. В ней говорится о том, какую роль сыграла вода в формировании нашей планеты: в образовании океанов, материков, горных хребтов, пустынь, в возникновении жизни на ЗБелые пятна безбрежного океана
В книге в популярной форме рассказывается о воде — одном из самых ...
Теоретические основы географии / В век бурного развития техники и роста народонаселения резко усилилось воздействие на природу, нередко имеющее вредные последствия: отравляются воздух и вода, возникают пыльные бури, растёт эрозия, на месте полей и пастбищ появляются «бросовые» земли, пустыни. Отсюда особая актуальность географии — Теоретические основы географии
В век бурного развития техники и роста народонаселения резко усилилось ...
От полюса к полюсу / Книга Елены Серебровской посвящена жизни и деятельности замечательного советского географа, исследователя полярных районов Земли (Арктики и Антарктики), Героя Советского Союза, доктора географических наук Михаила Михаиловича Сомова. М. М. Сомов показан всесторонне: как учёный и человек, умеющий сплаОт полюса к полюсу
Книга Елены Серебровской посвящена жизни и деятельности замечательного ...