Узбекистан / Религия и государство, роль религии в политической системе

Согласно ст. 61 конституции, в Узбекистане религиозные организации и объединения отделены от государства и равны перед законом. Власти заявляют о невмешательстве в деятельность религиозных объединений. В стране поддерживается курс на сохранение светского характера государства, что не означает отсутствие влияния религиозного фактора на политическую систему и её институты.

Доминирующей религией в Узбекистане является ислам суннитского толка (по некоторым данным, около 76 % населения). На юге страны распространено влияние суфизма. Этнические славянские сообщества исповедуют в основном православие (по некоторым данным, около 0,8 % населения). Кроме того, по данным на 2001 год, в стране проживали 65 тысяч евреев европейского происхождения и 28 тысяч евреев — выходцев из Средней Азии, которые исповедуют иудаизм (0,2 % населения).

После обретения независимости Узбекистан стал проводить политику расширения сотрудничества с исламскими странами в расчёте на получение от них финансовой помощи, поощряя при этом создание культурных и умеренных религиозных исламских институтов. В течение первых нескольких лет независимого существования в республике было построено несколько сот мечетей. Однако опасаясь распространения и усиления радикального ислама, руководство страны всячески ограничивало тенденции его политизации. В 1995 году из Узбекистана были высланы иранские проповедники. Тем самым официальный Ташкент дал чётко понять мусульманскому миру, что хотя ислам и является «полем притяжения», это тяготение определяется в большей степени практическими, а не идеологическими соображениями. В последующие годы узбекское руководство ужесточило свою позицию, проведя перерегистрацию мечетей (как юридических лиц), закрыв часть из них, в том числе те, которые, по мнению властей, поощряли исламский радикализм.

Борьба с исламскими радикалами ведётся и на многосторонней основе Узбекистаном и его соседями — Казахстаном, Таджикистаном и Кыргызстаном — при активном содействии в этом вопросе со стороны России. В апреле 2000 года эти четыре страны подписали соглашение, известное в СНГ как «Южный Щит» и предусматривающее совместные действия против терроризма, политического и религиозного экстремизма, организованной преступности, наркотрафика.

Оппоненты режима И. Каримова обвиняют президента в том, что под предлогом борьбы с исламским экстремизмом он очень часто принимает неадекватные меры для подавления умеренной внутренней политической оппозиции.


←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политической системе   |   Вперёд   →



 

Природопользование Севера России / В настоящей работе на фоне изучения особенностей природопользования на Севере России развивается теория географического природопользования как науки. Представлены характеристика истории развития и современной структуры природопользования, его социокультурный и эколого-экономический анализ, приёмы каПриродопользование Севера России
В настоящей работе на фоне изучения особенностей природопользования на Севере ...
Теоретические основы географии / В век бурного развития техники и роста народонаселения резко усилилось воздействие на природу, нередко имеющее вредные последствия: отравляются воздух и вода, возникают пыльные бури, растёт эрозия, на месте полей и пастбищ появляются «бросовые» земли, пустыни. Отсюда особая актуальность географии — Теоретические основы географии
В век бурного развития техники и роста народонаселения резко усилилось ...
Путешествие в Китай через Монголию в 1820 и 1821 годах / Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1824 года (издательство «Типография Медицинского Департамента Министерства Внутренних Дел»).Путешествие в Китай через Монголию в 1820 и 1821 годах
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1824 года ...