Туркмения / Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты

Туркменская ССР была одной из самых беспроблемных республик в составе СССР и не инициировала процесс своего выхода из СССР. Не сформировалось в конце 1980-х годов в Туркменистане и массовое национальное движение, ставящее целью демократизацию и национальное возрождение.

В условиях распада СССР курс Туркменистана на обретение и укрепление своей независимости принял необратимый характер и потребовал привнесения в общество адекватной национальной идеи. Её цель — обоснование национального проекта и социально-политическая мобилизация социума для его реализации. Для туркменского политического класса и подавляющей части общества декларируемое конституцией положение о том, что Туркменистан — демократическое, правовое, светское государство, имеет крайне абстрактный характер и по этой причине не представляет абсолютной ценности. Идеи Евразийского союза или Великого Турана, несмотря на всю их внешнюю привлекательность, исходили извне и не могли быть основой для эффективной интеграции и мобилизации общества.

Доктринально национальная идея или официальная идеология не оформлены в качестве какого-либо акта государственной власти, однако её компоненты содержатся практически во всех политически значимых выступлениях С. Ниязова. В наиболее концентрированном виде национальная идея была озвучена Ниязовым в мае 2001 года на заседании Всемирной гуманитарной ассоциации туркмен (объединяет туркменские общины более чем в 20 странах), посвящённом десятилетию независимости страны. Её суть — создание сильного миролюбивого государства, которое должно занять достойное место в мире. Туркменский протоэтнос, по словам Ниязова, появился более 6 тысяч лет тому назад. В различные периоды своей истории туркмены создавали развитые формы государственности, которые прерывались из-за внешнего воздействия. Нынешний этап весьма благоприятен для развития туркменского государства: народ «един как никогда», он сплочён вокруг своего руководства, трудолюбив и талантлив, его богатства имеют общемировое хозяйственное значение, что позволит превратить Туркменистан уже при жизни нынешних поколений во «второй Кувейт».

На статус официальной идеологии туркменского общества в прошлом претендовала книга Сапармурата Ниязова «Рухнама», которая вышла в свет в канун 10-летия независимости Туркменистана (по официальным данным, к настоящему времени этот труд переведён на более чем 30 языков и распространяется в более чем 50 странах общим тиражом около 1,5 миллиона экз.). «Рухнама» продолжает туркменскую традицию героических и романтических дастанов (эпосов) XV–XVI веков.

«Рухнама» после публикации стала обязательной для изучения в школах, вузах, а также государственными служащими страны. Согласно государственной пропаганде, по своей ценности это «вторая книга после Корана»; в ней в концентрированном виде Туркменбаши отдаёт должное «мудрости туркменского народа» и излагает наработанные веками моральные принципы, которыми должны руководствоваться ныне живущие и последующие поколения туркмен.

Выраженные идеологические расколы в Туркменистане отсутствуют. Преобразование в конце 1991 года Коммунистической партии Туркменской ССР в Демократическую партию Туркменистана без изменения её доминирующего статуса в политической системе, но со снятием марксистско-ленинской идеологической направленности лишило левый идеологический спектр каких-либо перспектив в стране. В настоящее время левые в Туркменистане разобщены, дезорганизованы и почти никак себя не проявляют (небольшая Коммунистическая партия Туркменистана находится в оппозиции на полулегальном положении). Носители либеральных ценностей в политике также не представлены (многие либеральные оппозиционеры вытеснены из страны или осуждены).

Светский характер власти, доминирование в политической системе корпоративно-клановых (племенных) компонентов, жёсткий контроль за немногочисленными исламскими радикалами и духовенством нейтрализуют любые проявления политического ислама.


←   Назад  |   Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты   |   Вперёд   →



 

Намибия / Автор знакомит со своеобразной природой Намибии, её богатыми сырьевыми ресурсами, эксплуатация которых находится под контролем иностранного капитала, описывает традиции, уклад жизни коренного африканского населения, борющегося за национальную независимость под руководством Народной организации Юго-ЗНамибия
Автор знакомит со своеобразной природой Намибии, её богатыми сырьевыми ресурсами ...
Определитель высших растений Европейской части СССР / Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1935 года (издательство «Сельхозгиз»).Определитель высших растений Европейской части СССР
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1935 года ...
Палеонтологический музей / Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1937 года (издательство «Издательство академии наук СССР»).Палеонтологический музей
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1937 года ...