Нигерия / Религия и государство, роль религии в политике

Конфессиональный состав населения Нигерии может быть ориентировочно определён следующим образом: порядка 50 % населения — мусульмане, 40 % — христиане различных конфессий и 10 % — последовательные приверженцы традиционных религий. Создание точной религиозной картины весьма затруднительно, так как приверженцы авраамических религий могут одновременно поклоняться и божествам африканских культов, которые постепенно интегрировались в практику христианства и ислама.

Христианство в Нигерии представлено примерно 30 различными направлениями, самыми крупными из которых являются протестантизм (его исповедуют до 50 % христиан страны), лютеранское направление протестантизма, баптизм, католичество. Одним из наиболее видных христианских деятелей в Нигерии является кардинал Френсис Аринзе (претендовавший в 2005 году на папский престол после смерти Иоанна Павла II.

Ислам представлен суннитской ветвью (наибольшим влиянием пользуется маликитский мазхаб). Широкое распространение получили суфийские ордены тиджания и кадирия.

Ст. 10 конституции гласит, что ни федеральное правительство, ни правительства штатов не вправе устанавливать какую-либо религию в качестве государственной. Религиозная терпимость провозглашается одним из принципов национальной этики. Не допускаются любые формы дискриминации по религиозному признаку. Также конституция говорит о том, что никто не вправе навязывать какую-либо религию в процессе получения образования.

Жители северных штатов, где наряду с европейскими действуют и шариатские суды, по закону имеют право выбирать, в каком суде будет рассматриваться их иск.

В Нигерии сильно влияние религиозных духовных лидеров (мусульманских, христианских, традиционных), которые, официально не занимая высоких постов, пользуются значительно большим доверием, чем избранные политические представители. Так, например, в 2003 году проповеди имамов в штате Кано заставили жителей отказаться от прививок против полиомиелита во время эпидемии, несмотря на протесты со стороны губернатора. В Кадуне христианский и исламский религиозные лидеры (протестантский проповедник Джэймс Мовел Вуйе и имам Мухаммед Нирайюн Ашафа) в 2007 году проводили переговоры о возможности снижения уровня межрелигиозных противоречий.


←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политике   |   Вперёд   →



 

Рубежи Ойкумены / Издание 1973 года. Сохранность хорошая. Как представляли себе учёные древности обитаемую землю, которую они называли «ойкуменой»? Далеко ли простирается эта земля и какова её форма? Книга посвящена ряду подобных, порой спорных или вовсе не решённых историко-географической наукой проблем. Она поможетРубежи Ойкумены
Издание 1973 года. Сохранность хорошая. Как представляли себе учёные древности ...
Травопольная система земледелия на орошаемых землях / Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1935 года (издательство «Издательство академии наук СССР»).Травопольная система земледелия на орошаемых землях
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1935 года ...
В снегах Антарктиды. Закованный в лёд / В 1955 году советские люди впервые высадились на берега Антарктиды. Автор — Гусев А. М. (доктор физико-математических наук) и Трешников А. Ф. (доктор географических наук) — в своих документальных книгах увлекательно рассказывают о деятельности Первой и Второй советских антарктических экспедиций, о сВ снегах Антарктиды. Закованный в лёд
В 1955 году советские люди впервые высадились на берега Антарктиды. Автор — Гусев А. ...