Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты

Иран / Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты

По убеждению идеологов исламской революции, ликвидация в 1979 году монархии и её политических институтов ознаменовала начало реализации построения исламского государства в Иране, которому надлежит сыграть особую роль в мире. Поэтому исламская революция, сломавшая старое государство, есть весьма органичный с точки зрения исторической перспективы и в социокультурном отношении проект универсализации мира и его переустройства на подлинно исламских принципах, означающих решительный отказ от западных политических институтов при конструировании политической системы нового типа.

Краеугольным положением исламской идеи является деление мира на дар-уль-ислам — мусульманский мир и дар-уль-ширк — «мир нечестия и многобожия». По такому принципу делится и мир международной политики. Такое размежевание в принципе означает, что не существует национального государства на определённой территории. Аль-умма (община верующих — истинных мусульман) не делится на государства. Более того, с государством неверных не следует вести дела как с равным. И вообще, в современных международных отношениях с доминированием в них западных институтов принцип равенства не соблюдается.

На основе такого теоретического обоснования Исламская Республика Иран при аятолле Хомейни пыталась позиционировать себя как религиозный центр всего мусульманского мира, хотя идеология панисламизма не привела к сглаживанию размежеваний между шиитами и суннитами, а, напротив, усилила конкуренцию с суннитской Саудовской Аравией. Иранские лидеры по-прежнему придерживаются основных целей исламской революции, допуская коррекцию стратегического курса исключительно по тактическим соображениям для преодоления навязанной «Сатаной» (в первую очередь, США) изоляции Ирана. По прошествии более 15 лет после кончины Хомейни его идеи остаются главным ориентиром при формировании нынешними лидерами ИРИ внешней и внутренней политики страны.

Согласно конституции Ирана, официальной идеологией этой страны является ислам, что отражено в её названии Исламская Республика. Политический ислам как идеология — это проецирование культурных и духовных ориентаций мусульман на нормы социального и индивидуального поведения, что неизбежно влияет на принятие ими конкретных решений, а также на устройство институтов политической системы.

Для понимания идеологии современного Ирана некоторые исследователи сравнивают эту страну с бывшим СССР, идеологическая парадигма которого может быть представлена в виде двух кругов. Применительно к Советскому Союзу в первом круге фигурировали цели прежней Российской империи (главным образом, внешнеполитические цели), а во втором — цели социализма. Для современного Ирана в первом круге значится национализм, а второй охватывает революционную исламскую идеологию, или панисламизм, на основе которого мыслится переустройство мира.

Выраженных острых идеологических расколов и конфликтов в Иране нет. В противостоянии светских и клерикальных сил последние одержали победу во время исламской революции 1979 года Левые партии в Иране потерпели поражение, став политическими маргиналами, к началу 1980-х годов.


←   Назад  |   Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты   |   Вперёд   →



 

Некоторые данные о фауне верхне-юрских отложений Кубанской области / Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1933 года (издательство «НКТП»).Некоторые данные о фауне верхне-юрских отложений Кубанской области
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1933 года ...
Новая Америка (в двух частях) / Записки английского путешественника об Америке XIX столетия.Одной из самых известных и популярных книг об Америке в Европе позапрошлого столетия была предлагаемая Вашему вниманию книга «Новая Америка» (New America), написанная английским писателем и путешественником Вильямом Диксоном (William HepworНовая Америка (в двух частях)
Записки английского путешественника об Америке XIX столетия.Одной из самых ...
Древнейшие океанские плавания / Книга посвящена интересному и ещё во многом загадочному вопросу — океанским путешествиям древних народов. Она начинается рассказом о древнейшем из известных путешественников египтянине Синухете, жившем за две тысячи лет до нашей эры. Затем приводятся сведения об аргонавтах, воспетых прославленным дрДревнейшие океанские плавания
Книга посвящена интересному и ещё во многом загадочному вопросу — океанским ...