Бруней-Даруссалам / Бруней: нациеобразование

Говоря об особенностях нациеобразования в Брунее, следует чётко представлять, что Бруней представляет собой неоднородное с точки зрения этнического состава населения государство. В древности на севере острова Калимантан проживали племена, в расово-этническом отношении принадлежащие к негро-австралоидам. В 3-м тысячелетию до нашей эры они были оттеснены в глубь Калимантана в результате миграции аустронезийских племён с материковой части Юго-Восточной Азии. На прибрежной территории оседали народности (так называемые протомалайцы), которые известны ныне под собирательным названием «даяки» и представители которых сегодня составляют порядка 6 % населения Брунея. В конце 1-го тысячелетия до нашей эры на север Калимантана стали мигрировать собственно малайцы. В ходе этого достаточно длительного процесса происходила частичная ассимиляция даяков. Тем не менее формирования единой народности не произошло, и большая часть аборигенов были оттеснены в глубинные районы.

В средние века, с развитием торговли и отношений с другими странами, в Брунее обосновалось значительное число выходцев из этих стран. Большинство из них были китайцами, поскольку на протяжении нескольких веков именно Китай был основным торговым партнёром Брунея. Развитие европейской колонизации в Новое время также наложило значительный отпечаток на этнический и конфессиональный состав населения султаната.

Проникновение ислама в Юго-Восточную Азию в средние века стало важным фактором сплочения народов, проживающих там, на религиозной основе. В случае с Брунеем ислам в значительной мере способствовал оформлению малайцев, проживавших там, в единую нацию, а его принципы легли в основу функционирования общества. Становление ислама как государственной религии в известной мере осложнило положение представителей других конфессий, и это неравноправие сохраняется и по сей день. В целом можно сказать, что процесс нациеобразования в Брунее полностью завершился к XIX веку и примерное соотношение представителей различных конфессий и этносов сохраняется неизменным на протяжении достаточно долгого времени.

Процессы становления институтов современного государства, начавшись в 1950-х годах, так и не завершились. Результатом многолетнего британского доминирования в Брунее стало принятие конституции, учреждавшей институт представительства и создававшей основу для дальнейшей политической модернизации страны. Однако после событий 1962 года её действие было приостановлено, впоследствии в неё были внесены поправки, ликвидировавшие зачатки представительства и фактически устанавливавшие режим личной власти султана. С момента провозглашения независимости в стране действует режим чрезвычайного положения, легализующий существующее де-факто всевластие главы государства. В то же время очевидным является то, что такой вид политической организации общества является нестабильным в своей основе, поскольку он не содержит достаточных механизмов и возможностей выражения и согласования интересов различных слоев общества. В связи с этим изменение политической системы Брунея в направлении демократизации является лишь вопросом времени.


←   Назад  |   Бруней: нациеобразование   |   Вперёд   →



 

Землеизмерительные инструменты и работа с ними в средней школе / Книга представляет собой методическое пособие по геодезии. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1933 года (издательство «Учпедгиз»).Землеизмерительные инструменты и работа с ними в средней школе
Книга представляет собой методическое пособие по геодезии. Воспроизведено в ...
Каменные факелы Камчатки / Вулканы. Сколько их на нашей планете? Почему и как происходят извержения вулканов? Как образуются вулканические горы? Чем обусловлено размещение вулканов на земном шаре? Что такое тихоокеанское огненное кольцо? Чем знамениты камчатские вулканы? Почему обильное тепло вулканов способствует похолоданиюКаменные факелы Камчатки
Вулканы. Сколько их на нашей планете? Почему и как происходят извержения вулканов? ...
По центральной Яве / В этой книге в форме рассказа о приключениях индонезийского мальчика, которого превратности судьбы заставляют скитаться по различным районам Центральной части Явы и попадать к людям самых разнообразных профессий, автор знакомит читателей с природой, бытом и жизнью одной из самых густонаселённых частПо центральной Яве
В этой книге в форме рассказа о приключениях индонезийского мальчика, которого ...