Бруней-Даруссалам / Бруней: нациеобразование

Говоря об особенностях нациеобразования в Брунее, следует чётко представлять, что Бруней представляет собой неоднородное с точки зрения этнического состава населения государство. В древности на севере острова Калимантан проживали племена, в расово-этническом отношении принадлежащие к негро-австралоидам. В 3-м тысячелетию до нашей эры они были оттеснены в глубь Калимантана в результате миграции аустронезийских племён с материковой части Юго-Восточной Азии. На прибрежной территории оседали народности (так называемые протомалайцы), которые известны ныне под собирательным названием «даяки» и представители которых сегодня составляют порядка 6 % населения Брунея. В конце 1-го тысячелетия до нашей эры на север Калимантана стали мигрировать собственно малайцы. В ходе этого достаточно длительного процесса происходила частичная ассимиляция даяков. Тем не менее формирования единой народности не произошло, и большая часть аборигенов были оттеснены в глубинные районы.

В средние века, с развитием торговли и отношений с другими странами, в Брунее обосновалось значительное число выходцев из этих стран. Большинство из них были китайцами, поскольку на протяжении нескольких веков именно Китай был основным торговым партнёром Брунея. Развитие европейской колонизации в Новое время также наложило значительный отпечаток на этнический и конфессиональный состав населения султаната.

Проникновение ислама в Юго-Восточную Азию в средние века стало важным фактором сплочения народов, проживающих там, на религиозной основе. В случае с Брунеем ислам в значительной мере способствовал оформлению малайцев, проживавших там, в единую нацию, а его принципы легли в основу функционирования общества. Становление ислама как государственной религии в известной мере осложнило положение представителей других конфессий, и это неравноправие сохраняется и по сей день. В целом можно сказать, что процесс нациеобразования в Брунее полностью завершился к XIX веку и примерное соотношение представителей различных конфессий и этносов сохраняется неизменным на протяжении достаточно долгого времени.

Процессы становления институтов современного государства, начавшись в 1950-х годах, так и не завершились. Результатом многолетнего британского доминирования в Брунее стало принятие конституции, учреждавшей институт представительства и создававшей основу для дальнейшей политической модернизации страны. Однако после событий 1962 года её действие было приостановлено, впоследствии в неё были внесены поправки, ликвидировавшие зачатки представительства и фактически устанавливавшие режим личной власти султана. С момента провозглашения независимости в стране действует режим чрезвычайного положения, легализующий существующее де-факто всевластие главы государства. В то же время очевидным является то, что такой вид политической организации общества является нестабильным в своей основе, поскольку он не содержит достаточных механизмов и возможностей выражения и согласования интересов различных слоев общества. В связи с этим изменение политической системы Брунея в направлении демократизации является лишь вопросом времени.


←   Назад  |   Бруней: нациеобразование   |   Вперёд   →



 

Курс — Север / В первой части книги рассказано, когда и в какой стране появились компас, секстант, астролябия, градшток, морские карты, лоции. Отдельная глава посвящена первому в России морскому учебному заведению — Навигацкой школе, основанной Петром I. Во второй части книги — очерки о поморских плаваниях в XII–XКурс — Север
В первой части книги рассказано, когда и в какой стране появились компас, секстант ...
Извечные тайны неба / Очерки о путях познания Вселенной. В увлекательной, доходчивой форме с широким привлечением исторического материала рассказывается о достижениях современной астрономии и космонавтики, о методах астрономических исследований, о тесных связях астрономии с механикой, математикой, физикой, науками о ЗемлИзвечные тайны неба
Очерки о путях познания Вселенной. В увлекательной, доходчивой форме с широким ...
Журнал «Природа». № 2 за 1932 год / «Природа» — ежемесячный естественнонаучный журнал Российской Академии наук. Издаётся с января 1912 года до настоящего времени. Круг тем статей, публикаций журнала широк: философия естествознания, астрономия, физика, химия, геология с палеонтологией, минералогия, общая биология, зоология, ботаника, чЖурнал «Природа». № 2 за 1932 год
«Природа» — ежемесячный естественнонаучный журнал Российской Академии наук. ...