Португалия / Португалия в древности и Средние века

Следы первых найденных поселений на территории современной Португалии датируются VII тысячелетием до нашей эры. На протяжении истории эти земли завоёвывались различными племенами, в частности в период с 1500 по 1000 годы до нашей эры — иберами.

В XII веке до нашей эры на Пиренейском полуострове обосновались финикийцы, торговавшие серебром, медью и оловом. В VIII–VI веках до нашей эры западную часть полуострова заселили кельты, которые смешались с местными иберийскими племенами. В VII веке до нашей эры ряд колоний на территории полуострова основали греки. В результате победы над Карфагеном Рим начал завоевание территории Пиренейского полуострова. Запад полуострова был завоёван после подавления восстания Вириата в 139 году до нашей эры Рим образовал на территории будущей Португалии провинцию Лузитания.

После подавления последних очагов сопротивления римляне перешли к романизации региона. Были внедрены система римского права, а также имперская система управления. Началось активное строительство дорог, основывались и росли города, в частности административный центр провинции Олиссипо (ныне Лиссабон) и город Эбора, где был учреждён первый лузитанский сенат. В 212 году нашей эры по эдикту Каракаллы жители крупных городов получили римское гражданство. Христианство получило распространение в Португалии в начале III века. В городах образовывались христианские общины, которые быстро разрастались, набирая влияние.

В 406 году на территорию Пиренейского полуострова вторглись германские племена, преимущественно свевы и вандалы. Свевы заняли территорию римской провинции Лузитания, в то время как вестготы, вытеснившие племена вандалов, обосновались на оставшейся части Иберийского полуострова. Власть Рима окончательно была свергнута в 468 году. В 585 году вестготы покорили свевов.

В 713 году на полуостров вторглись арабы и берберы (их стали называть маврами) под предводительством Тарика ибн Зияда. В течение нескольких лет сопротивление вестготов и свевов было подавлено на всей территории, за исключением небольшой горной местности на северо-западе полуострова — Астурии, где продвижение мусульман было остановлено в 718 году в битве при Ковадонге. Мусульмане установили свои порядки, привнеся существенные изменения в политическое и культурное развитие Лузитании. Достижения мусульманского Востока сказались на модернизации лузитанских земель: создавались школы, библиотеки, развивалась наука, особенно математика, строились ирригационные сооружения, необходимые для ведения сельского хозяйства в засушливых районах. На этом этапе ислам ещё мирно сосуществовал с христианством. В более поздние времена, когда в XI веке Кордовский халифат пришёл в упадок, нетерпимость мусульман к иноверцам возросла.

Примерно в этот же период христианские племена, проживавшие на территории Астурии к северу от реки Дору, стали постепенно отвоёвывать Галисию. Их успеху способствовала смерть Аль-Мансура, правителя Кордовского халифата (на Западе его называли Альмансором), после чего халифат распался на независимые мусульманские города, уязвимые для организованного наступления христиан с Астурийских земель и Страны Басков, сыгравшей важнейшую роль в период освобождения Иберийского полуострова — Реконкисте. В 1095 Анри (Энрикеш) Бургундский получил титул графа в рамках Леоно-Кастильского королевства. Жалуя городам и деревням форалы (документы обычного права, аналогичные испанским фуэро и французским кутюмам, которые регламентировали правовые отношения населения с центральной властью), Анри Бургундский обрёл легитимность в глазах большинства населения Лузитании. На территории нынешней Португалии Реконкиста завершилась в 1250 году полным изгнанием мавров (на остальной части Пиренейского полуострова она продолжалась вплоть до 1492 года).

В 1139–1143 годах граф Афонсу, незадолго до этого (1134 год) одержавший «чудесную» победу при Оирики, создал королевство Португалия. В 1179 году независимый статус Португалии был официально подтверждён папой Александром III, что было необходимым актом легитимизации и легализации режима не только внутри страны, но и на всем христианском пространстве (до этого Святой престол признавал Португалию в качестве «земли», которую мог возглавлять герцог, но не король). В период Реконкисты католическая церковь благословляла войны с мусульманами.

Бургундская королевская династия (1143–1383 годы).

В ходе отвоевания земель у мавров была сформирована военизированная сословно-представительная монархия во главе с сувереном, опиравшимся на поддержку церкви. На завершающем этапе Реконкисты существовали четыре основных сословия: дворяне во главе с королём, священники, свободное незнатное население (вилланы) и зависимые крестьяне. По завершении Реконкисты были введены такие феодальные институты, как фьефы и майораты. Майораты были неотчуждаемы от рода, а обладатели фьефов облагались тяжёлой повинностью. Кроме того, сформировалась португальская традиция зависимых институтов судебной власти: в каждой сеньории последним словом всегда обладал король. В XIII веке королевская власть вела борьбу против сепаратизма феодалов, сложилась практика изъятия земель (в рамках пересмотра законности их дарования).

Вместе с тем в этот период успешно развивалось хозяйство — в Португалии проводилось около 30 ярмарок, расширялась торговля с Англией (уже в конце XII века английские купцы получили статус неприкосновенности в португальских землях, а в 1353 году был подписан договор о безопасности торговли с английским королём Эдуардом III), Фландрией, Италией, Францией и Испанией. Выгодное географическое положение позволило Португалии стать своеобразным мостом между странами Северной Европы и Средиземноморьем. Важную роль играло кораблестроение. Португальские галеоны и каравеллы славились на всю Европу, португальцы стали изобретателями самого типа корабля-каравеллы. Постепенно образовался значительный бюрократический аппарат, необходимый для централизованного контроля в условиях слабых и неразвитых представительных институтов. Среди чиновников коррупция не была редкостью, при этом многие важные решения в городах и деревнях принимались в церквях.

Все это усиливало клерикализацию общества и закрепляло за церковью неформальный статус законодательного института. Образование как главный источник формирования культуры португальцев полностью было монополизировано церковью.

В 1254 году были созданы кортесы — первые официальные представительные институты, служившие своеобразной площадкой урегулирования конфликтов с набиравшими силу горожанами. Кортесы состояли из представителей знати, церковной элиты и горожан. В XIV веке роль кортесов ещё более возрастает с ростом значения и влияния городов в жизни страны. XVI век оказался нелёгким для Португалии — частые войны, неурожаи и эпидемии стали причинами продолжительного политического кризиса и экономического упадка.


←   Назад  |   Португалия в древности и Средние века   |   Вперёд   →



 

Колумбы каменного века / Сейчас уже можно считать установленным: переселение людей на Американский материк началось около XXV тысячелетия до нашей эры. Ещё недавно самой смелой фантазии не хватило бы, чтобы высказать такое предположение. Автор, знакомый читателям по книгам, посвящённым современным открытиям в области археолКолумбы каменного века
Сейчас уже можно считать установленным: переселение людей на Американский ...
Теория и методология географической науки / В учебнике география рассматривается как единая наука. Авторы исходили из представлений о том, что теория — это совокупность знаний об объективном мире, а методология — учение о знании, охватывающее его с точки зрения объекта, отражения и выражения. Исходя из этого, была выстроена трёхчленная структТеория и методология географической науки
В учебнике география рассматривается как единая наука. Авторы исходили из ...
Путешествия к Лобнору и на Тибет / «В истории науки есть личности, идеи и труды которых являются целой эпохой». Так написал о Н. М. Пржевальском Э. М. Мурзаев выдающийся географ и исследователь Азии. Генерал-майор, действительный и почётный член большинства европейских академий, великий путешественник и исследователь, отважный человеПутешествия к Лобнору и на Тибет
«В истории науки есть личности, идеи и труды которых являются целой эпохой». Так ...