Турция / Гендерное равенство/неравенство

С установлением республики и в результате реформ роль женщин в турецком обществе заметно повысилась. В 1930 году женщинам было предоставлено право голоса на выборах в местные органы власти, а в 1934 году женщины получили право избирать и быть избранными в парламент страны.

Государственную гарантию прав женщин обеспечивает созданное в 1930 году Главное управление статуса женщины. В 1985 году Турция присоединилась к Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Конституция Турецкой Республики в ст. 10 указывает, что «женщины и мужчины наделены равными правами...».

Важным шагом на пути устранения неравенства полов из общественной жизни стало принятие в 2002 году закона, признавшего равные права мужчин и женщин на статус главы семьи, ранее закреплённый исключительно за мужчинами.

Женское население Турции принимает активное участие в общественной жизни страны. Старейшей из женских организаций является Союз турецких женщин, созданный ещё в 1924 году. Также известны Федерация женских объединений, Ассоциация защиты женских прав, «Женщины за права женщин».

Женщины представлены в политике 24 депутатами ВНСТ, составляющими 4,36 % от общего количества парламентариев. Тюляй Тутлу является председателем Конституционного суда Турции, на региональном уровне в должности мэров доля женщин составляет 0,56 %, в состав советов мэрий входит 2,42 % женщин, в провинциальные советы — 1,8 %. Кроме того, 12 женщин представляют Турцию в зарубежных странах, находясь в должности послов.

В 1993 году Тансу Чиллер стала первой в истории страны женщиной, занявшей пост премьер-министра.

Проблемы женского населения в Турции во многом традиционны для всех стран региона. Главной является физическое насилие в отношении женщин со стороны их мужей, отцов и братьев. Женщина, уличённая в супружеской измене или пострадавшая от изнасилования, может быть убита родственником в интересах «защиты чести» семейства. Побои могут последовать за малейшую провинность женщины. Избиения и убийства продолжаются несмотря на внесение в 2004 году в УК Турции положений, ужесточающих ответственность за подобные преступления. В том же 2004 году парламент отклонил предложение о введении уголовной ответственности за адюльтер, которая могла дополнительно ухудшить положение женщин.

Своеобразной проекцией конфликта светской и религиозной альтернатив в сфере гендерных отношений является ситуация с использованием религиозной символики в быту. Женщины, предпочитающие носить хиджаб, утверждают, что подвергаются дискриминации со стороны приверженцев светских ценностей, не позволяющих появляться в платке в целом ряде общественных мест.


←   Назад  |   Гендерное равенство/неравенство   |   Вперёд   →



 

Антарктический дневник / Автор книги — комсомолец, участник 5 антарктической экспедиции, описывает работу советских исследователей в Мирном, Лазареве, на острове Дригальского.Антарктический дневник
Автор книги — комсомолец, участник 5 антарктической экспедиции, описывает работу ...
Колумбы каменного века / Сейчас уже можно считать установленным: переселение людей на Американский материк началось около XXV тысячелетия до нашей эры. Ещё недавно самой смелой фантазии не хватило бы, чтобы высказать такое предположение. Автор, знакомый читателям по книгам, посвящённым современным открытиям в области археолКолумбы каменного века
Сейчас уже можно считать установленным: переселение людей на Американский ...
География и географы: Очерк развития англо-американской социальной географии после 1945 года / Монография Р. Джонстона, известного английского географа, посвящена анализу возникновения, развития и трансформации научных идей за послевоенное время в социальной географии — преимущественно американской и английской. Книга, несомненно, вызовет большой интерес у широкого круга отечественных географГеография и географы: Очерк развития англо-американской социальной географии после 1945 года
Монография Р. Джонстона, известного английского географа, посвящена анализу ...