Алжир / Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты

Официальная идеология Алжира основана на смеси социализма, ислама и арабского национализма.

После освобождения от колониальной зависимости наиболее привлекательной политической моделью для Алжира стала советская модель народной демократии, признававшая за государством особые полномочия и не препятствовавшая сохранению ряда общинных элементов в жизни страны. После обретения независимости в 1962 году Алжир провозгласил политику социалистической ориентации. По существу, под «социализмом» в данном случае понимался этатизм в политике и создание сильного государственного сектора в экономике. Эта ориентация сохранялась на протяжении 1970-х и начала 1980-х годов. В конституцию Алжира 1976 года был включён раздел «О социализме». В ст. 10, 12 и 195 конституции 1976 года говорилось о необратимости выбора алжирского народа. Подчёркивалось, что социализм — «единственный путь, способный упрочить национальную независимость, создать общество, свободное от эксплуатации человека человеком и обеспечить свободное развитие и расцвет личности». Особо отмечалось, что «никакой законопроект, направленный на пересмотр конституции, не может посягать на социалистический выбор».

Конституция 1976 года подчёркивала руководящую роль государства в создании национальной экономической структуры. В ст. 29 говорилось, что «государство руководит национальной экономикой и обеспечивает её развитие на основе научного планирования, оно является главным орудием преобразования экономики и всех социальных отношений». В то же время даже в 1970-х годах правящая партия не могла полностью игнорировать исламский идеологический фактор. В программном документе Алжирского правительства — Национальной хартии говорилось об отсутствии прямой связи алжирской концепции социализма с марксизмом и о национальном и исламском характере этой концепции. В частности, в Национальной хартии утверждалось, что ислам принёс миру «возвышенную концепцию человеческого достоинства, которая осуждает расизм, шовинизм, эксплуатацию человека человеком».

Конец 1980-х и 1990-е годы привели к выдвижению на первый план исламских ценностей. Конституция Алжира 1996 года начинается со слов «Во имя Аллаха милостивого и милосердного». В её преамбуле подчёркиваются исторические ценности ислама и его неотъемлемая связь с национально-освободительной борьбой алжирского народа. Ст. 5 гласит, что Алжир — исламское государство. Ст. 9 содержит прямой запрет в государственных учреждениях практики, «противоречащей исламской морали». Согласно ст. 73, кандидат в президенты Алжира обязательно должен быть мусульманином. Конституция также предусматривает создание консультативно-согласительного органа при президенте, формируемого на основе принципов ислама. В ст. 171 конституции провозглашается создание Высшего исламского совета при президенте республики.

В то же время социалистический компонент идеологии Алжира сохранил определённое значение. В ст. 1 той же конституции 1996 года Алжир назван народной демократической республикой, что подразумевает сохранение приверженности идеологии социализма. В преамбуле и в ряде статей конституции упоминается «социальная справедливость».

Хотя влиятельная в арабских странах концепция единой арабской нации не нашла прямого отражения в конституции Алжира, преамбула конституции 1996 года говорит об Алжире как об арабской стране и неотъемлемой части Великого Магриба.


←   Назад  |   Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты   |   Вперёд   →



 

Календарь русской природы / Автор рассказывает о смене сезонных явлений, описывая незабываемые картины природы Подмосковья. Фенологические обзоры насыщены полезными сведениями из жизни растений, птиц и зверей. Поведают они и о состоянии погоды в том или ином периоде. Познавательный интерес представляет народный календарь каждоКалендарь русской природы
Автор рассказывает о смене сезонных явлений, описывая незабываемые картины ...
Путешествие к семи церквам, упомянутым в Апокалипсисе / Автор книги — Авраам Сергеевич Норов (1795–1869) — человек в высшей степени незаурядный: выходец из старинного дворянского рода, писатель, полиглот, учёный-исследователь, библиофил, коллекционер, путешественник, государственный деятель. В 1812 году в Бородинском сражении потеряв ногу, он, тем не менПутешествие к семи церквам, упомянутым в Апокалипсисе
Автор книги — Авраам Сергеевич Норов (1795–1869) — человек в высшей степени ...
На островах Океании / Книга Д. В.Наумова — впечатления участника экспедиции к тропическим островам Тихого океана. Автор, заведующий ленинградским Зоологическим музеем АН СССР, побывал на Берегу Маклая, видел народный праздник на Фиджи, посетил места, связанные с жизнью Р. Стивенсона на Самоа. В книге рассказывается о приНа островах Океании
Книга Д. В.Наумова — впечатления участника экспедиции к тропическим островам ...