Венгрия / Религия и государство, роль религии в политике

Согласно переписи 2001 года, католики составляют 51,9 % населения, кальвинисты — 15,9 %, лютеране — 3 %, греко-католики — 2,6 %; 14,5 % жителей не относят себя к какой-либо церкви или религиозному течению, 10,5 % не предоставили данных о своих религиозных предпочтениях.

Официальной религии нет. Ст. 60 конституции гарантирует свободу вероисповедания и провозглашает отделение церкви от государства.

Партии, претендующие на выражение определённых принципов религиозной этики (Христианско-демократическая народная партия, Венгерская христианско-демократическая федерация), имеют ограниченное влияние на политический процесс, а обращение к христианским ценностям носит в значительной степени традиционный характер.

Подобное положение отчасти объясняется отстранением всех религиозных и околорелигиозных сил от политической деятельности в социалистический период истории страны. Хотя преследования служителей культа имели место только в правление Ракоши и в результате событий 1956 года, когда кардинал Йожеф Минденсенти и другие представители католической церкви подержали восставших, а с 1964 года правительство Кадара установило с Ватиканом вполне конструктивные отношения, позиции религии в стране были в значительной степени подорваны. Некоторые исследователи отмечают, что снижение влияния католической церкви в правление Кадара связано именно с отказом церкви от прежнего жёсткого противостояния с социалистическим руководством.

Официальные дипломатические отношения между Венгрией и Ватиканом были восстановлены в 1990 году (тогда же был реабилитирован кардинал Минденсенти, в 1971 году получивший право покинуть Венгрию), и с тех пор главы венгерского государства и правительства неоднократно наносили визиты Папе Римскому (первый такой визит Папе Павлу VI нанёс ещё сам Янош Кадар в 1977 году).

Влияние католической церкви в настоящее время ограничивается ещё и тем, что значительная часть верующего населения относится к различным протестантским конгрегациям, не позволяя тем самым полностью отождествить понятия «венгр» и «католик».

Несмотря на длительное проживание на востоке Центральной Европы, венгры, как и другие финно-угорские народы, весьма поздно отказались в быту от старых религиозных практик. Последние упоминания о деревенском шаманизме в Венгрии относятся к 1940-м годам.


←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политике   |   Вперёд   →



 

Бентос лососёвых рек Урала и Тимана / В монографии обобщены результаты многолетних (1958–2004 годы) гидробиологических исследований, проведённых на водотоках, стекающих с Тиманского кряжа и западного склона Уральских гор и входящих в систему основных лососёвых притоков крупных северных рек Печора, Мезень и Северная Двина. В работе изложБентос лососёвых рек Урала и Тимана
В монографии обобщены результаты многолетних (1958–2004 годы) гидробиологических ...
В поисках Гипербореи / В книге приведены фотографии и описание части материальных находок, свидетельствующие о небезосновательности мифов и легенд, повествующих о наличии в доисторическое время на Севере Евразии высокоразвитой в духовном отношении пра-культуры, послужившей основой для последующего развития человечества.В поисках Гипербореи
В книге приведены фотографии и описание части материальных находок, ...
Определитель ювелирных и поделочных камней / Приведено описание и охарактеризованы методы определения ювелирных и поделочных камней. Даны диагностические таблицы минералов. В них включены как традиционные ювелирные и поделочные камни (алмаз, изумруд, рубин, сапфир, гранаты, топаз, турмалин, кварц и др.), так и новые (скаполит, апатит и др.), аОпределитель ювелирных и поделочных камней
Приведено описание и охарактеризованы методы определения ювелирных и поделочных ...