Суринам / Исторический очерк политических традиций

Этническая и социальная специфика Суринама является результатом нидерландской колонизации и включения в мирохозяйственные связи в контексте модели зависимого, экспортно-ориентированного развития.

Производство и экспорт сахарного тростника, кофе, какао-бобов, хлопка, а позже — бокситов и связанные с этим методы хозяйствования (сначала рабовладение, требовавшее постоянного притока невольников африканского происхождения, затем привлечение мигрантов из Индии, с юга Китая и острова Явы) предопределили существование на момент предоставления Суринаму автономии (1954 год) и независимости (1975 год) диспропорциональной, отсталой экономики, которая не соответствовала интересам мульти-культурного общества.

В 1667–1815 годах Нидерланды закрепили территорию будущего Суринама за собой, однако никогда не уделяли колонии должного внимания. Долгое время метрополия была не заинтересована в том, чтобы идти дальше «точечной» колонизации, поскольку она не имела возможности комплексного освоения районов в разных частях планеты, которые были важны для голландцев с узкой точки зрения (как источники сырья и опорные пункты международной торговли). Основным объектом «приложения сил» Нидерландов как колониальной империи была Нидерландская Индия (будущая Индонезия). Соответственно Нидерландская Гвиана (будущий Суринам) имела для метрополии периферийное значение.

Когда Нидерландская Гвиана получила автономию, а на поздних этапах процесса деколонизации — независимость, важнейшим вопросом стала проблема межэтнического взаимодействия. Новое государство представляло собой этнический и территориальный конгломерат, успешная консолидация компонентов которого вызывала обоснованные сомнения. Как следствие, в первые годы независимости Суринам понёс ощутимые демографические потери в лице половины выходцев из Индии, эмигрировавших в Нидерланды из опасений возможной этнической дискриминации и уверенности в экономической несостоятельности молодого государства.

В 1980-х годах в Суринаме была предпринята попытка общественной консолидации «сверху», осуществлённая, по примеру других молодых государств, военными — наиболее сплочённой частью общества, которая также обладала развитыми корпоративными традициями. Военные совершили переворот и в дальнейшем предприняли попытку обеспечить функционирование в Суринаме классического национального государства. Эксперимент, быстро приобретший заметный социалистический оттенок и закономерно потребовавший притеснения целого ряда групп общества, не удался. Вследствие прекращения помощи извне и партизанской войны «лесных негров» (потомки беглых рабов с плантаций, исторически проживающие в слабо освоенных лесных областях Суринама) и индейцев военные в конце 1980 — начале 1990-х годов были вынуждены передать власть гражданскому правительству. В стране возникла полноценная многопартийная система.


←   Назад  |   Исторический очерк политических традиций   |   Вперёд   →



 

Возникновение человека. Жизнь до человека / Вопросы происхождения человека, его положения и роль в природе, взаимосвязь с другими живыми организмами нашей планеты составляют содержание книги «Жизнь до человека» — первой из пяти книг серии «Возникновение человека». В ней рассказывается об истории живой природы, из которой выделился человек, соВозникновение человека. Жизнь до человека
Вопросы происхождения человека, его положения и роль в природе, взаимосвязь с ...
Почвенная рентгенография / Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1939 года (издательство «Издательство академии наук СССР»).Почвенная рентгенография
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1939 года ...
От полюса к полюсу / Книга Елены Серебровской посвящена жизни и деятельности замечательного советского географа, исследователя полярных районов Земли (Арктики и Антарктики), Героя Советского Союза, доктора географических наук Михаила Михаиловича Сомова. М. М. Сомов показан всесторонне: как учёный и человек, умеющий сплаОт полюса к полюсу
Книга Елены Серебровской посвящена жизни и деятельности замечательного ...