Суринам / Исторический очерк политических традиций

Этническая и социальная специфика Суринама является результатом нидерландской колонизации и включения в мирохозяйственные связи в контексте модели зависимого, экспортно-ориентированного развития.

Производство и экспорт сахарного тростника, кофе, какао-бобов, хлопка, а позже — бокситов и связанные с этим методы хозяйствования (сначала рабовладение, требовавшее постоянного притока невольников африканского происхождения, затем привлечение мигрантов из Индии, с юга Китая и острова Явы) предопределили существование на момент предоставления Суринаму автономии (1954 год) и независимости (1975 год) диспропорциональной, отсталой экономики, которая не соответствовала интересам мульти-культурного общества.

В 1667–1815 годах Нидерланды закрепили территорию будущего Суринама за собой, однако никогда не уделяли колонии должного внимания. Долгое время метрополия была не заинтересована в том, чтобы идти дальше «точечной» колонизации, поскольку она не имела возможности комплексного освоения районов в разных частях планеты, которые были важны для голландцев с узкой точки зрения (как источники сырья и опорные пункты международной торговли). Основным объектом «приложения сил» Нидерландов как колониальной империи была Нидерландская Индия (будущая Индонезия). Соответственно Нидерландская Гвиана (будущий Суринам) имела для метрополии периферийное значение.

Когда Нидерландская Гвиана получила автономию, а на поздних этапах процесса деколонизации — независимость, важнейшим вопросом стала проблема межэтнического взаимодействия. Новое государство представляло собой этнический и территориальный конгломерат, успешная консолидация компонентов которого вызывала обоснованные сомнения. Как следствие, в первые годы независимости Суринам понёс ощутимые демографические потери в лице половины выходцев из Индии, эмигрировавших в Нидерланды из опасений возможной этнической дискриминации и уверенности в экономической несостоятельности молодого государства.

В 1980-х годах в Суринаме была предпринята попытка общественной консолидации «сверху», осуществлённая, по примеру других молодых государств, военными — наиболее сплочённой частью общества, которая также обладала развитыми корпоративными традициями. Военные совершили переворот и в дальнейшем предприняли попытку обеспечить функционирование в Суринаме классического национального государства. Эксперимент, быстро приобретший заметный социалистический оттенок и закономерно потребовавший притеснения целого ряда групп общества, не удался. Вследствие прекращения помощи извне и партизанской войны «лесных негров» (потомки беглых рабов с плантаций, исторически проживающие в слабо освоенных лесных областях Суринама) и индейцев военные в конце 1980 — начале 1990-х годов были вынуждены передать власть гражданскому правительству. В стране возникла полноценная многопартийная система.


←   Назад  |   Исторический очерк политических традиций   |   Вперёд   →



 

Азия / Книга «Азия» завершает перевод серии «Континенты, на которых мы живём», получившей заслуженное признание. Автор книги Пьер Пфеффер, известный французский учёный и путешественник, несколько лет провёл в странах Южной и Юго-Восточной Азии: в Индии, Индонезии, Таиланде и других и уже знаком русскому чиАзия
Книга «Азия» завершает перевод серии «Континенты, на которых мы живём», ...
Травопольная система земледелия на орошаемых землях / Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1935 года (издательство «Издательство академии наук СССР»).Травопольная система земледелия на орошаемых землях
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1935 года ...
Природа моей страны / Писатель-географ раскрывает красоту и богатство природы нашей страны (СССР), давая характеристику отдельных её районов, рассказывая о путях её разумного освоения, целесообразных преобразованиях и связанных с ними проблемах. Книга содержит интересные иллюстрации, карты.Природа моей страны
Писатель-географ раскрывает красоту и богатство природы нашей страны (СССР), ...