Чад / Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты

Официальной идеологии нет.

Национальная идея Республики Чад сформулирована в преамбуле к действующей конституции и во многом схожа с аналогичными программами действий, которые возникли в других африканских странах, также пострадавших от многолетнего насилия на этнорелигиозной и клановой почве. Перед властями и населением поставлена задача преодолеть существующие разногласия, обусловленные клановой и племенной структурой общества, покончить с непотизмом, социальным неравенством, нарушениями прав и свобод человека (как индивидуальных, так и коллективных). В перспективе Чад должен превратиться в процветающее правовое государство, в рамках которого различные этнические группы смогут образовать единую нацию при сохранении уникальных культурных и прочих особенностей.

Особенно декларируется приверженность Чада идеям африканского единства и развития в обществе принципов социальной солидарности, присущих африканской цивилизации. Главным из них является принцип, наиболее известный широкой публике под названием «убунту» (используется в языках семьи нгуни — зулу, коса и др.). В соответствии с ним индивид может реализоваться только через взаимодействие с общиной и работу на общее благо (человек не является человеком без людей), раскрыться только с помощью других, вследствие чего недопустимо его обособление от прочих, пренебрежение их интересами и проблемами. Наиболее близким русским аналогом этой философской категории является понятие «соборность».

Отсутствие идеологических конфликтов как таковых обусловлено отсутствием правого и левого флангов в их традиционном понимании. Несмотря на задекларированное намерение преодолеть трайбализм и прочие родственные ему проблемы, партии по-прежнему в основном выражают групповые и клановые интересы, используя идеологию в качестве формального атрибута. По оценкам экспертов, только Движение за демократию и социализм в Чаде (зарегистрировано в 1992 году) и ещё несколько организаций меньшего масштаба могут быть охарактеризованы как полноценные левые объединения.


←   Назад  |   Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты   |   Вперёд   →



 

Циркообразные оползни. Краткое содержание доклада «Еще несколько слов об оползнях» / Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1913 года (издательство «Петроград»).Циркообразные оползни. Краткое содержание доклада «Еще несколько слов об оползнях»
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1913 года ...
Киргизские степи и Кокандское ханство в начале XIX века / Киргизские степи и Кокандское ханство в начале XIX столетия. По описанию Хорунжего Н. И. Потанина. Омск, 1896 год. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1896 года (издательство «Омск»).Киргизские степи и Кокандское ханство в начале XIX века
Киргизские степи и Кокандское ханство в начале XIX столетия. По описанию Хорунжего ...
Путешествие на шлюпе «Диана» / Василий Михайлович Головнин — российский мореплаватель, вице-адмирал. В 1792 году окончил Морской корпус, участвовал в походах и сражениях русского флота в Северном море. В 1807–1809 годах совершил плавание из Кронштадта в Камчатку, где в течение двух лет исследовал её берега, а также Курильские остПутешествие на шлюпе «Диана»
Василий Михайлович Головнин — российский мореплаватель, вице-адмирал. В 1792 году ...