Эстония / Религия и государство, роль религии в политике

Официальной религии нет. Согласно переписи 2000 года, лютеране составляют 13,6 % населения, православные — 12,8 %, представители других направлений христианства (адвентисты, методисты, католики, пятидесятники) — 1,4 %. 34,1 % населения не причисляют себя к какой-то конкретной религиозной группе. 6,1 % жителей не исповедуют никакой религии.

Эстонцы традиционно отличались весьма слабой приверженностью ценностям христианства, поскольку католицизм, а в дальнейшем — лютеранство строго ассоциировались у местных жителей с немецким влиянием.

Конституция 1920 года гарантировала свободу вероисповедания, а в 1925 году церковь была отделена от государства.

Активная борьба Советского государства с влиянием религии и церкви, общая тенденция к дерелигизации общественной жизни, заметная по всему евроатлантическому региону, а также приоритетная ориентация на ценности ЕС, отражающие традицию европейского секуляризма, привели к тому, что сегодня роль религии в эстонской политике и общественной жизни невысока. Хотя в стране существуют партии, включающие упоминания о христианских принципах в свои названия и программы, они имеют весьма ограниченное влияние на политический процесс, а обращение к христианству носит в значительной степени традиционный характер.

Наличие в стране крупной православной общины объясняется не только наличием большого числа православных русских и украинцев, но и проводившейся в XIX века политикой русификации, призванной подорвать позиции балтийских немцев, когда многие эстонцы оставили лютеранство (религию немецких господ) и перешли в православие.

В годы существования первой Эстонской Республики православное население перешло под руководство Константинопольского патриархата, а при советской власти снова подчинилось Московскому патриархату. В 1991 году была предпринята попытка восстановить ситуацию межвоенного периода, однако в итоге было принято решение о сохранении Эстонской православной церкви (на правах автономии) в составе РПЦ. В 2002 году в рамках курса на улучшение отношений с Россией эстонское правительство предоставило официальный статус Русской Православной Церкви. Вместе с тем с 1996 года на территории Эстонии действует и Эстонская апостольская православная церковь, которая продолжает традиции 1923–1940 годов и находится в конфликте с Московским патриархатом из-за права на исключительное представительство интересов православных в Эстонии.


←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политике   |   Вперёд   →



 

Определитель ювелирных и поделочных камней / Приведено описание и охарактеризованы методы определения ювелирных и поделочных камней. Даны диагностические таблицы минералов. В них включены как традиционные ювелирные и поделочные камни (алмаз, изумруд, рубин, сапфир, гранаты, топаз, турмалин, кварц и др.), так и новые (скаполит, апатит и др.), аОпределитель ювелирных и поделочных камней
Приведено описание и охарактеризованы методы определения ювелирных и поделочных ...
Степи Северо-Кавказского края / Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1931 года (издательство «Северный Кавказ»).Степи Северо-Кавказского края
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1931 года ...
Русские географические названия / Всякий любознательный человек интересуется, почему так, а не иначе называется какой-либо город, населённый пункт, река, озеро и тому подобное. Немало легенд о происхождении географических названий передаётся от одного поколения другому. Иногда вокруг них возникают горячие споры. Нередко рассуждают оРусские географические названия
Всякий любознательный человек интересуется, почему так, а не иначе называется ...