Панама / Религия и государство, роль религии в политике

Конституция Панамы гласит, что католическая религия — «религия большинства панамцев», отправление культов, исповедание другой веры допускаются в пределах уважения к христианской морали и общественного порядка (ст. 35). Особый статус Римско-католической церкви проявляется в налоговых льготах, предоставляемых ей правительством, а также в нормах семейного законодательства (в частности, на территории страны признаются только религиозные браки).

Религиозные ценности и интересы (в секуляризованной форме) в политике Панамы представлены несколькими партиями, крупнейшими из которых являются Народная партия (до 2001 года — Христианско-демократическая партия) и Социально-христианское движение.

Примерно 70 % панамцев — католики, около 15 % (в основном чернокожие выходцы из Вест-Индии) — протестанты различных направлений, 4 % жителей, главным образом выходцы из Индостана и Ближнего Востока, — мусульмане.


←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политике   |   Вперёд   →



 

Страны и народы. Происхождение названий / Издание 1990 года. Сохранность хорошая. Содержит экслибрис. Откуда произошли названия современных государств? Как они соотносятся с названиями народов? Почему в русском языке есть двойные названия для одной и той же страны: Великобритания (Англия), Нидерланды (Голландия)? Эти и многие другие вопросыСтраны и народы. Происхождение названий
Издание 1990 года. Сохранность хорошая. Содержит экслибрис. Откуда произошли ...
Кувейт / Автор, много раз бывавший в Кувейте, рассказывает о своеобразии его исторического развития, об особенностях природы и хозяйства, об укреплении дружественных связей между этой страной и Советским Союзом. Показываются новейшие изменения в политической и социально-экономической областях, а также национКувейт
Автор, много раз бывавший в Кувейте, рассказывает о своеобразии его исторического ...
Архангельская губерния / В хозяйственном, коммерческом, философском, историческом, топографическом, статистическом, физическом и нравственном обозрении, с полезными на все оные части замечаниями. Рукопись относится к 1802 году. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1866 года (издательство «Архангельск, Архангельская губерния
В хозяйственном, коммерческом, философском, историческом, топографическом, ...