Пакистан / Религия и государство, роль религии в политике

В соответствии со ст. 2 конституции, ислам является государственной религией Пакистана. В ст. 31 государству вменяется в обязанность создать условия для соблюдения гражданами фундаментальных принципов ислама, а в ст. 40 — от государства ожидается поддержка и укрепление братских уз с мусульманскими странами на основе исламской солидарности. В девятой части конституции (ст. 227–231) декларируется обязательность соответствия всех законов предписаниям ислама, содержащимся в Коране и Сунне, и перечисляются задачи Совета исламской идеологии.

Ислам играет существенную роль в политической жизни. В стране действует большое число религиозно-политических партий и организаций.

Три четверти мусульман Пакистана придерживаются суннизма ханафитского толка (последователи юридической школы Абу Ханифы). Численность шиитов составляет около 20 % (по некоторым оценкам — до 30 %), менее 4 % принадлежат к общине ахмадия. Ахмадийцы в 1974 году второй конституционной поправкой были причислены к немусульманам.

С приходом к власти генерала М. Зия-уль-Хака исламизация стала основой государственной политики. Исламизации подверглись все сферы жизни пакистанского общества: конституционно-законодательная, политическая, внешнеполитическая, экономическая, социально-культурная. Опасаясь возникновения оппозиции в армии, Зия-уль-Хак поощрял распространение на неё исламских норм и предписаний.

В период после гибели Зия-уль-Хака правящие круги не отказались от использования ислама в политических целях. В Пакистане не существует секуляристских (в западном понимании) течений, движений и партий. Рассчитывающие победить на выборах политики должны учитывать фактор религии.

На почве религиозно-идеологических различий нередко возникают конфликты, перерастающие в вооружённые столкновения. В Пакистане за последние два десятилетия произошло много кровавых стычек между представителями различных течений в исламе. Экстремистские взгляды пользуются значительной популярностью в среде молодёжи.

У пакистанской элиты нет однозначной позиции по вопросу о том, какие группы исламистов следует нейтрализовать, а какие, наоборот, поддерживать. Конкретные действия диктуются тактическими соображениями и связаны с жёсткой борьбой внутри элитных кругов за влияние и власть.


←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политике   |   Вперёд   →



 

Страна субтропиков и заснеженных гор / Автор — геолог и альпинист, посетивший самые отдалённые и глухие уголки Непала, — рассказывает об удивительных географических и геологических контрастах страны, о своеобразии культуры и быта её народов. Читатель познакомится также с первой советской экспедицией на Эверест 1932 года, в которой автор Страна субтропиков и заснеженных гор
Автор — геолог и альпинист, посетивший самые отдалённые и глухие уголки Непала, — ...
Количественная оценка ресурсов твердых полезных ископаемых по геохимическим данным / Новый метод количественной оценки прогнозных ресурсов твёрдых полезных ископаемых по геохимическим данным основан на использовании функции связи объёма руды и содержания металла в объектах любого ранга. Метод использует модель вычисления, принятую при оценке промышленных запасов месторождений со слоКоличественная оценка ресурсов твердых полезных ископаемых по геохимическим данным
Новый метод количественной оценки прогнозных ресурсов твёрдых полезных ...
К островам Индийского океана / Книга заслуженных художников РСФСР М. Плаховой и Б. Алексеева рассказывает об их участии в экспедиции, организованной Академией наук СССР на научно-исследовательском судне «Академик Курчатов» от Калининграда вокруг Европы в Индийский океан (1983 год). Авторы посетили Сейшельские острова, Мадагаскар,К островам Индийского океана
Книга заслуженных художников РСФСР М. Плаховой и Б. Алексеева рассказывает об их ...