Ливия / Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты

В качестве целей национального развития М. Каддафи выдвигались идеи арабского и африканского единства. Исходя из поставленных целей, руководство Ливии неоднократно выступало с предложением объединиться с другими арабскими странами или создать конфедерации в надежде, что это будет способствовать постепенному объединению всего арабского мира. В 1972 году Ливия, Сирия и Египет объявили о намерении создать федерацию, но дальше намерений дело не пошло. Точно так же закончились планы по объединению в 1972 году с Египтом, в 1974 году — с Тунисом, в 1980 году — с Сирией, в 1981 году — с Чадом, в 1984 году — с Марокко и в 1987 году — с Алжиром. В настоящее время Ливия входит в состав Союза арабского Магриба, созданного в 1989 году регионального объединения, включающего Марокко, Алжир, Тунис, Мавританию и Ливию.

Официальная система государственных институтов основывается на «Третьей универсальной теории», сформулированной М. Каддафи в «Зелёной книге» (1974–1980 годы). Внедрение новой идеологии, основывающейся на идее арабского социализма Г. А. Насера и концепции прямой демократии, началось в 1973 году после произнесения М. Каддафи речи в городе Зарава. «Третья универсальная теория» (первыми двумя являются капитализм и коммунизм) предназначается, по мнению Каддафи для всех стран третьего мира, в объединении которого Ливия играет роль Пруссии во время объединения Германии. В теории Каддафи повышается роль религии в строительстве арабского социализма. Диктатор отвергает классовое и любое другое структурное деление общества, вводя принцип «совещания» (араб, шура) в процесс принятия решений на государственном уровне.

Единственной справедливой формой политического устройства Каддафи считает прямую демократию и всеобщее обязательное участие в политической жизни страны (Джамахирия). В первом томе «Зелёной книги» (1974 год) последовательно отвергаются представительная демократия, многопартийная система и плебисциты в качестве возможной модели политического устройства Ливии.

Второй том «Зелёной книги» (1978 год) описывает экономическое устройство Джамахирии, а именно: непосредственное участие работников в управлении предприятием в качестве «акционеров». Заработная плата за труд отменяется (поскольку подобная форма организации производства признается Каддафи новой формой рабства), вместо этого все работники предприятия получают равную долю чистой прибыли предприятия за отчётный период. Третий том, изданный в 1981 году, описывает видение социального устройства ливийского общества, в частности равноправие мужчин и женщин, большинства и меньшинства, равный доступ всех граждан к образованию. Одновременно «высказывается пожелание» того, что всё общество должно соотноситься к одной религиозной конфессии.


←   Назад  |   Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты   |   Вперёд   →



 

Наши степи прежде и теперь / Этот замечательный труд великого русского естествоиспытателя В. В. Докучаева явился ответом учёного на засуху и неурожай 1891 года и последовавший за ними голод, который охватил практически все степные и лесостепные районы России. Располагая обширнейшими данными о естественно-исторических условиях чНаши степи прежде и теперь
Этот замечательный труд великого русского естествоиспытателя В. В. Докучаева ...
Ледовая книга / Настоящая книга представляет собой авторизованный перевод с эстонского языка антарктического дневника лауреата Ленинской премии Юхана Смуула.Ледовая книга
Настоящая книга представляет собой авторизованный перевод с эстонского языка ...
Журнал «Природа». № 2 за 1932 год / «Природа» — ежемесячный естественнонаучный журнал Российской Академии наук. Издаётся с января 1912 года до настоящего времени. Круг тем статей, публикаций журнала широк: философия естествознания, астрономия, физика, химия, геология с палеонтологией, минералогия, общая биология, зоология, ботаника, чЖурнал «Природа». № 2 за 1932 год
«Природа» — ежемесячный естественнонаучный журнал Российской Академии наук. ...