Ливия / Религия и государство, роль религии в политике

Декларация об установлении власти народа (Джамахирии) 1977 год конституцией Ливии провозглашает Коран. Коран и фикх являются высшими источниками права в Ливии. С 1994 года источником права в Ливии также были признаны фетвы (аналог прецедента в мусульманском праве) религиозных лидеров Ливии. Несмотря на то что в 1973 году религиозные суды были объединены со светскими, шариатские судьи назначаются муфтиями религиозных общин. Высокий авторитет религии в обществе, в принципе не противоречащий идеологическим установкам М. Каддафи, превращает шариатские суды в самый независимый элемент политической системы Ливии (в том числе на уровне дополнительной палаты Верховного суда). Но юрисдикция этих судов ограничена вопросами гражданского состояния и статуса имущества.

В начале 1980-х и 1990-х годов в стране возникали радикальные исламистские организации, которые были в течение короткого времени разгромлены. На сегодняшний день данных о деятельности подобных организаций нет.

Ст. 2 конституции провозглашает Ливию исламским государством. Ст. 2 Декларации об установлении народовластия (далее — Декларация) провозглашает Коран основным законом государства. Основным источником права в Ливии является шариат, а с 1994 года местные религиозные лидеры получили право издавать собственные религиозноправовые нормы — фетвы.

Религиозный состав населения достаточно однороден: 96,1 % населения — сунниты, однако приблизительно 30 % населения относятся к религиозному суннитскому братству сенуситов, международный центр которого находится в Ливии, в оазисе Аль-Куфра. Братство было основано Мухаммедом бин ас-Сенуси (Великим Сенуси) в 1837 году в Мекке, откуда он был изгнан. В результате братство было воссоздано в 1843 году в городе Аль-Бейда в Киренаике. Учение Великого Сенуси отвергает религиозный фанатизм и призывает к умеренной жизни. На сегодняшний день сенуситами являются большинство жителей Киренаики и Феццана. Сенуситы проживают также в Нигере и Чаде и в небольшом количестве в Египте. Ещё 2 % населения (в основном берберы) являются ибадитами или хариджитами, то есть сторонниками третьей (помимо суннизма и шиизма) ветви ислама.

Христиане (в основном католики латинского и греческого обрядов) проживают в крупных городах и составляют менее 2 % населения.


←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политике   |   Вперёд   →



 

Физическая география материков и океанов / В учебном пособии рассмотрена природа материков и океанов Земли. Характеристика всех компонентов природы дана на двух уровнях — глобальном и региональном, что позволило конкретизировать различные аспекты взаимодействия человека и природы, экологические проблемы регионов Земли. Большое внимание уделеФизическая география материков и океанов
В учебном пособии рассмотрена природа материков и океанов Земли. Характеристика ...
По центральной Яве / В этой книге в форме рассказа о приключениях индонезийского мальчика, которого превратности судьбы заставляют скитаться по различным районам Центральной части Явы и попадать к людям самых разнообразных профессий, автор знакомит читателей с природой, бытом и жизнью одной из самых густонаселённых частПо центральной Яве
В этой книге в форме рассказа о приключениях индонезийского мальчика, которого ...
Очерки по истории географических открытий (комплект из 5 книг) / Цель издания — показать, как сложилось в результате многих сотен путешествий, начиная с древности и до середины XX века, современное представление о физической карте мира, то есть как были установлены: наличие единого Мирового океана и приблизительные размеры каждого из четырёх океанов; контуры матеОчерки по истории географических открытий (комплект из 5 книг)
Цель издания — показать, как сложилось в результате многих сотен путешествий, ...