Эфиопия / Религия и государство, роль религии в политике

Конституция Эфиопии предусматривает свободу вероисповедания граждан. В целом эфиопские власти соблюдают принцип свободы совести, однако нарушения этого принципа все же имеют место. Конституция устанавливает принцип отделения церкви от государства и запрещает существование государственной религии. 1990-е годы были отмечены снижением интенсивности существовавших напряжений между различными конфессиями в стране, что способствовало установлению реально соблюдаемого принципа свободы совести.

Местные христианские и мусульманские общины жалуются на противодействие местных властей при выборе новых мест для культовых сооружений.

Вместе с тем в 1990-х годах произошла радикализация части исламского населения, частично пошедшего на открытый конфликт с центральным правительством. В настоящее время исламская часть населения расколота на конформистское большинство и фундаменталистское меньшинство, время от времени провоцирующее силовые акции центрального правительства. Центральное правительство всерьёз озабочено потенциальным конфликтом на религиозной почве и прилагает серьёзные усилия для устранения этой угрозы.

По закону все религиозные объединения в стране должны быть зарегистрированы (регистрация возобновляется каждые 3 года). Это требование не является столь жёстким в отношении крупных конфессий. Так, Эфиопская православная церковь и Верховный совет Эфиопии по исламским делам отказались проходить государственную регистрацию без каких-либо видимых последствий. Тем не менее это требование более жёстко предъявляется к меньшим группам.

В межрелигиозных отношениях центральное правительство занимает подчёркнуто нейтральную позицию посредника. Помимо этого центральное правительство запрещает религиозное образование в государственных и частных школах. Правительство признает как христианские, так и мусульманские праздники, а также выделяет часть рабочего времени для отправления мусульманских молитв. В социальных кампаниях, проводимых по инициативе правительства, власти нередко опираются на поддержку религиозных авторитетов.

Государство запрещает формирование политических партий по религиозному признаку. В начале 2000-х годов одной из религиозных организаций Оромо, придерживающейся традиционных верований, было отказано в продлении регистрации без объяснения причин, предположительно на основании подозрения в сотрудничестве с нелегальным Фронтом освобождения Оромо.

Не зарегистрировано ни одного заключённого, содержащегося под стражей по религиозным мотивам. Также не было зарегистрировано ни одного случая насильственного обращения в веру.


←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политике   |   Вперёд   →



 

Труды Тибетской экспедиции / Путешествие по Восточному Туркестану, Кун-Луню, северной окраине Тибетского нагорья и Чжунгарии в 1889 и 1890 годах. Отчёт бывшего начальника тибетской экспедиции М. В. Певцова, действительного члена императорского русского географического общества.С картой и 40 фотографиями. Воспроизведено в оригинТруды Тибетской экспедиции
Путешествие по Восточному Туркестану, Кун-Луню, северной окраине Тибетского ...
География в названиях / В книге рассказывается о происхождении географических названий. Показаны процессы зарождения, эволюции и исчезновения названий, их информационная сущность, классификация, методы изучения, а также становление учения о географических названиях — топонимики. Топонимы живут второй жизнью в названиях парГеография в названиях
В книге рассказывается о происхождении географических названий. Показаны ...
История открытия и исследования Антарктиды / В начале прошлого века русские мореплаватели Ф. Ф. Беллинсгаузен и М. П. Лазарев открыли самый южный материк — Антарктиду. С тех пор многие путешественники, мореплаватели, учёные открывали и исследовали береговую линию, острова и полуострова, заливы и проливы, горные хребты, ледники и гигантские снеИстория открытия и исследования Антарктиды
В начале прошлого века русские мореплаватели Ф. Ф. Беллинсгаузен и М. П. Лазарев ...