Израиль / Новое время

Переход от Средневековья к Новому времени был ознаменован началом эмансипационного процесса, усилением ассимиляционных тенденций, поэтапным предоставлением евреям Западной Европы и США равных с неевреями гражданских прав. Среди евреев Европы популярными становятся идеи Аскала (Просветительство), представлявшие собой попытку секуляризации еврейской жизни и приспособления её к светской культуре развитых капиталистических стран. С одной стороны, эмансипация способствовала интеграции миллионов евреев в различных сферах хозяйственной, общественно-политической и культурной жизни многих европейских стран и США, а с другой — отходу значительной части еврейства от соблюдения многих предписаний иудаизма, вплоть до полного отказа от религиозных убеждений. Среди просвещённых евреев распространяются идеи консервативного реформистского толка, представлявшие, по сути, попытку модернизировать ортодоксальный иудаизм.

Вместе с тем по мере усиления в Европе национальных идеологий и движений еврейское население также оказывается в орбите влияния концепций национального объединения и возрождения собственного государства. Особое значение в этой связи принадлежит еврейским общинам Восточной Европы, прежде всего Российской империи, где к XIX веку проживала основная масса еврейского населения мира. Многочисленные ограничения прав евреев, запреты на профессиональную деятельность, наветы, притеснения и даже погромы усиливали и разочарование в идеях западноевропейской эмансипации, и в то же время убеждённость в том, что только возрождение еврейского государства в «Эрец Исраэль» является единственным средством спасения от антисемитизма и потери национальной идентификации. В основном именно евреи Российской империи поддержали учредительный конгресс Всемирной сионистской организации (ВСО), инициативу по проведению которого в Базеле в 1897 году выдвинул австрийский публицист Т. Герцль (1860–1904 годы). На этом конгрессе была принята программа, в которой говорилось, что первоочередной задачей сионизма является «необходимость собирания евреев на Земле Израиля в целях стимулирования социального, культурного, экономического и политического возрождения еврейского народа; создание всеми признанного, юридически обеспеченного еврейского очага на исторической родине евреев, где они смогут жить своей еврейской жизнью».

Под влиянием идей сионизма до начала Первой мировой войны в Палестину приехало 25 тысяч евреев из Восточной Европы. Иммигранты первых волн алии (еврейской иммиграции в Палестину) основали поселения Зихрон Яаков, Ришон ле Пион, Хадера, Мишмар га-Ярден, Рош-Пина, Пэтах-Тиква и др. Кроме того, около 60 тысяч евреев, составлявших население старого ипгува (еврейская ортодоксальная община Палестины) проживали в четырёх палестинских городах — Иерусалиме, Хевроне, Тверии и Цфате.


←   Назад  |   Новое время   |   Вперёд   →



 

Химическое строение биосферы Земли и ее окружения / Издание второе. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1987 года (издательство «Наука»).Химическое строение биосферы Земли и ее окружения
Издание второе. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1987 ...
К востоку от Берингова пролива / Известный полярный исследователь, побывавший на Аляске рассказывает о её суровой природе, особенностях животного мира об организованной в штате системе охраняемых территорий. В книге есть и отступления в историю, и рассказы об аляскинских эскимосах чья самобытная культура разрушается под напором обрК востоку от Берингова пролива
Известный полярный исследователь, побывавший на Аляске рассказывает о её суровой ...
Предвестники подземных бурь / Книга знакомит с новым направлением науки — бионикой, которая помогает прогнозировать сложные сейсмические процессы и явления, происходящие в природе. Автор в научно-популярной форме рассказывает о географии сейсмических районов земного шара, приводит новейшие сейсмические данные о самых разрушительПредвестники подземных бурь
Книга знакомит с новым направлением науки — бионикой, которая помогает ...