Средние века

Израиль / Средние века

В Средневековье большинство еврейских общин находилось под властью исламских государств и правителей. После образования арабского халифата в середине VII — начале VIII века нашей эры и распространения ислама на значительной территории Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Испании около 90 % всего тогдашнего еврейского населения оказалось в орбите влияния мусульманского мира. Евреи во многих районах халифата сумели сохранить внутреннюю автономию, религиозную и культурную самобытность. Не имея в этот исторический период своей государственности, они на протяжении веков поддерживали разветвлённые связи с наиболее авторитетными религиозно-правовыми центрами. Вплоть до XI века таким наиболее влиятельным центром были институты экзилархата и гаоната еврейской вавилонской общины. Ещё при первых праведных халифах евреи получили право селиться в Палестине и Сирии. Экономического процветания, политической и религиозной самостоятельности и культурного расцвета достигли еврейские общины в Испании, Египте, ряде городов Османской империи, Ирана, Афганистана и Средней Азии.

На территории Кордовского халифата в Испании (956–1031 годы) евреи получили статус самоуправляющейся общины, позволявший им занимать высокое общественное положение. Исторические документы свидетельствуют, что, несмотря на существование в ряде мусульманских стран ограничительного статуса «Ахль аз-зима» для немусульманского населения, евреи зачастую занимали престижные государственные посты, были владельцами крупных торговых домов, финансовых учреждений и ремесленных мастерских: среди евреев было немало придворных медиков, переводчиков, дипломатов, поэтов, прославленных учёных и философов. Некоторые из них (М. Маймонид, Нахманид, известный как Рамбан, Саадия Гаон, Иегуда а-Аеви, ибн-Эзра, ибн-Дауд, ибн-Шапрут, Шмуэль а-Нагид и др.) снискали всеобщую известность ещё при жизни. Как известно, средневековый исламский период стал эпохой интенсивного развития еврейской религиозной мысли, религиозного законодательства, синагогального ритуала и литургии, изучения Торы и Талмуда, а также других священных для иудаизма письменных памятников. Этот период в еврейской истории часто называют «Золотым веком».

Политика поощрения крестовых походов и разжигания антисемитских настроений, проводившаяся в XI–XIII веках. Ватиканом и правителями некоторых европейских государств, в том числе Англией, Францией, Германией и Италией, объективно делала евреев союзниками исламского мира. Так, после завоевания крестоносцами Иерусалима и уничтожения еврейской общины Святого Города евреи поддержали борьбу мусульманских правителей Сирии и Египта против государств крестоносцев. Вслед за разгромом Иерусалимского королевства крестоносцев в 1187 году эмир Салах ад-Дин издал указ о восстановлении еврейских общин Палестины и Иерусалима.

Реконкиста и антиеврейская направленность инквизиции в Испании и Португалии (XV века) обусловили массовое вытеснение евреев из стран Западной Европы. В некоторых городах Германии, Италии, Чехии и др. стран Европы образовались замкнутые еврейские гетто. Широкое распространение гонений и наветов на евреев привело к развитию мессианских движений в еврейской среде (А. Абульафия, Ш. Молхо, Д. Реувени, А. Лемлей, Шабтай Цви). В это время многие евреи переселялись из Европы в провинции Османской империи. При султане Сулеймане Великолепном (1520–1566 годы) поощрялось возрождение старых и образование новых религиозных, образовательных и культурных еврейских центров в странах Восточного Средиземноморья.

Если в мусульманских странах в еврейской общественной мысли Средневековья преобладал рационалистический подход к религии и толкованию религиозных источников, то в христианской Европе господствовали мистические направления, которые нашли концентрированное выражение в философии Каббалы и ашкеназийского хасидизма. Представители и того и другого направления исходили из того, что в Торе в завуалированной форме скрыты ответы на философские вопросы о Сотворении мира и человека; на протяжении столетий они занимались постижением взаимосвязи и взаимоотношения Бога и человека, вели умозрительные поиски форм эманации божественного в материальном мире.

←   Назад  |   Средние века   |   Вперёд   →

• Главная страница

• Страны мира
• Азия
• Западная Азия
  • Год образования
  • Географическое положение, площадь, границы
  • Население
  • Индекс развития человеческого потенциала в 1980–2005 годах
  • Язык (языки)
  • Древний период
  • Средние века
  • Новое время
  • Британское мандатное управление в Палестине (1920–1948 годы)
  • Государство Израиль (1948 год — наше время)
  • Конституционные основы, характеристика формы правления
  • Разделение и взаимодействие различных ветвей власти
  • Особенности исполнительной власти
  • Главы государства (президенты) в 1949–2012 годах
  • Главы правительства (премьер-министры) в 1948–2012 годах
  • Особенности законодательной власти
  • Особенности судебной власти
  • Территориально-государственное устройство
  • Административно-территориальное деление Израиля на 31 декабря 2005 года
  • Местное управление и самоуправление
  • Внешние влияния на формирование и функционирование политических институтов
  • Конфликты и расколы
  • Конфликт, связанный с израильскими поселениями на Западном берегу реки Иордан
  • Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты
  • Религия и государство, роль религии в политике
  • Особенности партийной системы
  • Представительство политических партий по итогам парламентских выборов 2006 года
  • Политическая роль военных/силовых структур
  • НПО, корпоративные компоненты политической системы, группы интересов и группы влияния
  • Положение и роль СМИ
  • Положение Израиля в рейтинге по индексу свободы прессы в 2002–2009 годах
  • Гендерное равенство/неравенство
  • Национальное хозяйство в контексте мировой экономики
  • Развитие начала 2000-х годов
  • Основные показатели экономики в 1990–2008 годах
  • Структура экономики Израиля в процентных долях за 2005 год
  • Вес в мировой экономике в 1990–2008 годах
  • Ресурсы влияния на международную среду и международные процессы
  • Военные расходы в 1990–2008 годах
  • Участие в международных организациях и режимах, основные внешнеполитические контрагенты и партнёры, отношения с Россией
  • Израиль и ООН
  • Отношения с США и Евросоюзом
  • Российско-израильские отношения
  • Внешние и внутренние угрозы безопасности
  • Положение Израиля в рейтинге по индексу восприятия коррупции в 1995–2009 годах
  • Размещение территории страны в зоне повышенной опасности стихийных бедствий
  • Экономические угрозы
  • Угрозы безопасности человека