Йемен / Процессы государствообразования

Процессы государствообразования в Йемене начинаются примерно в 628 году с принятием правителем Йемена ислама. В современном Йемене ислам — официальная религия, а нормы религиозного права (шариат) — важнейший источник правовой системы. Ислам наряду с племенными традициями определяет общественное устройство страны.

Крупнейшей оппозиционной силой является Йеменское объединение в защиту реформ («Ислах»), которое выступает за усиление исламизации, но действует достаточно гибко, координируя свою политику с ВНК. После объединения в стране активизировались радикальные исламистские группировки («Исламская армия Адена и Абъяна», «Аль-Каида», «Джама’а исламийа»), выступающие за превращение Йемена в теократическое государство. Подобные организации создаются прежде всего суннитами, хотя существуют и зейдитские салафитские группы (например, «Аш-Шабаб аль-Муаминин» — «Правоверная молодёжь», созданная погибшим шейхом Хусейном аль-Хоути).

Одновременно отличительной чертой политической системы Йемена является высокий авторитет центральной власти у большинства населения страны, независимо от исповедуемой религии. Однако авторитет центральной власти не означает, что она полностью контролирует районы племён, так как отношения между президентом и племенными шейхами строятся на основе традиционных договорённостей.

Сама центральная власть отличается персонифицированностью. Политическая элита фрагментирована, в ней существуют шиитские и суннитские, республиканские и роялистские, демократические и социалистические группы. Большая часть йеменского общества остаётся приверженной традиционной племенной организации и обычаям, а также религиозным традициям. Крупнейшими племенными конфедерациями являются хашид и бакиль (всего насчитывается несколько сотен племён). На развитие политических процессов в Йемене также оказывали и оказывают влияние соседние государства и Египет. Многие легальные политические силы Йемена являются ответвлениями общеарабских (насеристы, баасисты) или исламистских политических организаций («Братья-мусульмане», которые входят в объединение «Ислах», «Аль-Каида», «Джама’а исламийа»). Конституция Йемена в ряде статей копирует конституцию Египта в отношении вопросов государственного устройства.

Не менее значимую роль в процессах государство- и нациеобразования в Йемене играют вооружённые силы. С 1974 по 1977 годы верховную власть в ИАР осуществлял непосредственно Совет военного командования. Вооружённые силы до сегодняшнего дня представляют собой опору правящего режима, многие военнослужащие являются членами «партии власти» — Всеобщего народного конгресса.

В целом процессы государство- и нациеобразования в Йемене неоднократно меняли свой вектор. Несмотря на кризис единого йеменского государства и бурные события периода последующего восстановления его единства, в течение 1990-х годов отмечался значительный рост политических свобод и участия населения в общественной жизни, сопровождавшийся становлением демократических институтов. Свидетельством развития этой тенденции стало успешное проведение всеобщих парламентских выборов в 1993, 1997 и 2003 годов, а также образование оппозиционных партий, выступающих с критикой правительственного курса. Рост числа газет и других изданий, отражающих различные политические течения, указывает на аналогичные тенденции в общественной жизни. С другой стороны, текущие тенденции позволяют говорить об укреплении государственности в Йемене и снижении вероятности радикальных изменений политического устройства в ближайшем будущем. Это представляется возможным только в случае серьёзных экономических или социальных потрясений.


←   Назад  |   Процессы государствообразования   |   Вперёд   →



 

Киргизские степи и Кокандское ханство в начале XIX века / Киргизские степи и Кокандское ханство в начале XIX столетия. По описанию Хорунжего Н. И. Потанина. Омск, 1896 год. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1896 года (издательство «Омск»).Киргизские степи и Кокандское ханство в начале XIX века
Киргизские степи и Кокандское ханство в начале XIX столетия. По описанию Хорунжего ...
Население Цейлона / Цейлон — государство, расположенное на одноимён­ном острове в Индийском океане, почти у самого экватора. От юго-восточной оконечности полуострова Индостан остров отделяет лишь Манарский залив и узкий Полкский пролив, наименьшая ширина которого всего 35 км. Полкский пролив как бы перегорожен дамбой вНаселение Цейлона
Цейлон — государство, расположенное на одноимён­ном острове в Индийском океане, ...
Великий час океанов. Средиземное море / Значение Средиземного моря в истории куда больше, чем любого океана. Оно было колыбелью древнейших цивилизаций. Критяне, финикийцы, египтяне, греки путешествовали по нему и осваивали на его берегах значительные памятники. Ни один океан не кишел таким количеством пиратов, как это «цивилизованное» морВеликий час океанов. Средиземное море
Значение Средиземного моря в истории куда больше, чем любого океана. Оно было ...