Албания / Религия и государство, роль религии в политике

В конституции Албания определена как светское государство, в котором «нет никакой официальной религии», государство нейтрально относится к религии и гарантирует свободу вероисповедания. Конституция подчёркивает равенство всех религиозных конфессий. Отношения между государством и религиозными общинами регулируются соответствующим законодательством. Религиозные движения могут приобрести официальный статус, регистрируясь согласно Закону о некоммерческих организациях. Правительство не требует регистрации или лицензирования религиозных групп, но существует Государственный комитет по делам религии, который ведёт учёт и статистику иностранных религиозных организаций.

Исторически в Албании преобладал ислам, но в годы правления АПТ представители всех религиозных конфессий подвергались гонениям, к началу 1970-х годов в стране были закрыты все церкви и мечети и Албания была провозглашена первым в мире атеистическим государством. Выросло целое поколение людей, безразличных к религии. Тем не менее в стране распространены смешанные браки, как правило, между православными и мусульманами, реже между католиками и представителями других конфессий, что стирает религиозные границы. Ситуация стала меняться только с 1990-х годов, когда наряду с традиционными конфессиями в стране появились свидетели Иеговы, баптисты, мормоны.

Более динамично возрождаются различные христианские конфессии, что объясняется стремлением страны интегрироваться в ЕС. Отношения между представителями конфессий толерантные, а общество в целом поддерживает идею светского государства и секуляризации общественной жизни. Исследователи указывают на традиционную веротерпимость албанцев. Преамбула действующей конституции подчёркивает, что народ Албании верит в Бога и другие универсальные ценности.

Достоверных данных о конфессиональном составе населения нет. По некоторым оценкам, подавляющее большинство населения (70 %) проповедует ислам суннитского толка, православие исповедуют 20 %, причём часть из них принадлежит к Греческой православной церкви, а около 10,4 % — к Албанской автокефальной православной церкви. Православие распространено в городах на юге страны. На севере страны распространено католичество (около 10 %), протестантизм.


←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политике   |   Вперёд   →



 

Древнейшие океанские плавания / Книга посвящена интересному и ещё во многом загадочному вопросу — океанским путешествиям древних народов. Она начинается рассказом о древнейшем из известных путешественников египтянине Синухете, жившем за две тысячи лет до нашей эры. Затем приводятся сведения об аргонавтах, воспетых прославленным дрДревнейшие океанские плавания
Книга посвящена интересному и ещё во многом загадочному вопросу — океанским ...
Путешествие к семи церквам, упомянутым в Апокалипсисе / Автор книги — Авраам Сергеевич Норов (1795–1869) — человек в высшей степени незаурядный: выходец из старинного дворянского рода, писатель, полиглот, учёный-исследователь, библиофил, коллекционер, путешественник, государственный деятель. В 1812 году в Бородинском сражении потеряв ногу, он, тем не менПутешествие к семи церквам, упомянутым в Апокалипсисе
Автор книги — Авраам Сергеевич Норов (1795–1869) — человек в высшей степени ...
Труды Тибетской экспедиции / Путешествие по Восточному Туркестану, Кун-Луню, северной окраине Тибетского нагорья и Чжунгарии в 1889 и 1890 годах. Отчёт бывшего начальника тибетской экспедиции М. В. Певцова, действительного члена императорского русского географического общества.С картой и 40 фотографиями. Воспроизведено в оригинТруды Тибетской экспедиции
Путешествие по Восточному Туркестану, Кун-Луню, северной окраине Тибетского ...