Индия / Индия: нациеобразование

В сфере нациеобразования Индия является «жертвой» своей богатой истории и сложной организации общества, имеющей культурные основания.

В индийском академическом сообществе распространена теория, согласно которой процессы нациеобразования значительно ускорились в годы британского колониального правления. Утверждается, что многочисленные этносы, лингвистические и конфессиональные группы начали формировать в границах колониальной Индии сферу «общего собственного суверенитета» задолго до того, как развернулась борьба с властью метрополии. Доказательством подобной тенденции считается создание в 1885 году Индийского национального конгресса, объединившего представителей многих этнолингвистических, конфессиональных и кастовых групп сложносоставного индийского общества.

Процесс нациеобразования в условиях британского колониального господства разделил мир социальных институтов и практик на две сферы — материальную и духовную. Материальная сфера — это сфера «внешнего», то есть экономики, государственного строительства и управления, европейского образования и технологии. В этой сфере метрополия доказала своё превосходство, и её ценности и образцы изучались и копировались индийцами. Духовная сфера — это сфера «внутреннего», заключающего в себе сущностные черты культурной идентичности. Подражая британским институтам в материальной сфере, надлежало сохранять культурную уникальность. Неудивительно, что просвещённые индийцы в XVIII–XIX века приветствовали модернизацию материальной сферы (до известных пределов), но не одобряли британские реформы, затрагивавшие духовную сферу, бросавшие вызов культурной идентичности. Возникновение и активизация национализма в ответ на невнимание британской администрации к требованиям культурного и политического характера стало началом консолидации многосоставного общества вокруг идеи сначала самоуправления, а потом и образования независимого государства, которое сочетает характерные для западных стран политические институты с традиционной социально-культурной мотивацией политического поведения.


←   Назад  |   Индия: нациеобразование   |   Вперёд   →



 

Жизнь в пути / Величайший азербайджанский географ и путешественник Г. З. Ширвани 40 лет жизни провёл в путешествиях. Более 70 тысяч километров пути исхожено им по странам Азии и Африки. Его колоссальное рукописное наследие украшает многие книгохранилища мира. Имя его носят музеи, улицы научные общества АзербайджанЖизнь в пути
Величайший азербайджанский географ и путешественник Г. З. Ширвани 40 лет жизни ...
География почв. Учебник / В учебнике изложены содержание, методология, краткая история и задачи географии почв, рассматриваются факторы и общие закономерности географического распространения почв, обсуждаются принципы и схема почвенно-географического районирования СССР, даются характеристики условий почвообразования, генетичГеография почв. Учебник
В учебнике изложены содержание, методология, краткая история и задачи географии ...
Биосфера. Избранные труды / Вернадский — гений русской науки, основатель геохимии, биогеохимии и радиогеологии. Учение Вернадского о биосфере и ноосфере в наши дни быстро внедряется в различные разделы естественных наук, особенно в физическую географию, геохимию ландшафта, геологию нефти и газа, рудных месторождений, гидрогеолБиосфера. Избранные труды
Вернадский — гений русской науки, основатель геохимии, биогеохимии и ...