Тонга / Гендерное равенство/неравенство

Женщины в Королевстве Тонга получили право избирать и быть избранными в 1960 году, а парламентарием женщина впервые стала в 1993 году в результате её избрания (не назначения).

По итогам выборов 2008 года из 32 депутатских мандатов лишь один принадлежал женщине (3,13 % от общего числа мест). Однако, по оценочным данным, среди чиновников доля женщин в 1997 году составляла 44 %, в 2007 году — 55 %. По результатам выборов 2010 года в парламенте заседает одна женщина (3,57 % от общей численности депутатского корпуса).

Женщины в Королевстве Тонга фактически обладают равным с мужчинами доступом к образованию и здравоохранению, получают одинаковую заработную плату. В учебных заведениях страны женщины составляют более половины учащихся.

В стране функционирует множество организаций, защищающих интересы женщин, — Центр защиты женщин и детей, Ассоциация семейного здоровья Тонга, «Женщины за закон и правопорядок».

В стране каждый год широко отмечается праздник женщин (в марте, но не обязательно 8 марта), к нему приурочены многочисленные национальные и международные конференции, посвящённые гендерным проблемам. Так, 13 марта 2008 года состоялась конференция, посвящённая роли женщины в тонганском обществе. Участники форума заявили о необходимости пересмотра статуса женщины в тонганском обществе и «инвестиций в современную тонганскую женщину». Под термином «инвестиции» подразумеваются не только материальные аспекты, связанные с дотациями на женское образование, здравоохранение, просвещение, но прежде всего — создание благоприятной психологической обстановки в обществе, способствующей формированию нового типа женской личности.

Одной из наиболее активных организаций по защите прав женщин является Тонганский национальный совет женщин (Langafonua’a Fafine Tonga). Тонганские женщины, равно как и другие женщины региона, подчёркивают уникальность своей самобытности, часто противопоставляют себя западным белым женщинам, принадлежащим к среднему классу. Отличие выражается прежде всего в сочетании феминизма и христианства, а также в наличии элементов первобытных верований, называемых ими феминистической теологией.

По мнению местных женщин-активисток, мужчина и женщина изначально были созданы равноправными и асимметрия гендерных ролей разрушает божественный замысел. Феминистки ссылаются на первобытный миф о Матери-земле и Отце-небе, существовавших неразрывно до тех пор, пока дети не разделили их, тем самым положив начало мировой дисгармонии. По их мнению, вся несправедливость в планетарном масштабе проистекает от асимметрии мужского и женского начал. Христианская религия, по мнению тонганских феминисток, нисколько не умаляет достоинства женщины. В искажении религиозных толкований скорее повинны средневековые теологи, например Фома Аквинский или Августин Блаженный. Применительно к тонганским женщинам на практике это выражается в их борьбе за свои права, но в рамках религиозных вероучений. Так, тонганские феминистски не приемлют абортов, но в то же время ими не ставится под сомнение право женщины распоряжаться собой.


←   Назад  |   Гендерное равенство/неравенство   |   Вперёд   →



 

Почвенные и грунтовые воды / Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1930 года (издательство «Сельхозгиз»).Почвенные и грунтовые воды
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1930 года ...
Журнал «Природа». № 2 за 1932 год / «Природа» — ежемесячный естественнонаучный журнал Российской Академии наук. Издаётся с января 1912 года до настоящего времени. Круг тем статей, публикаций журнала широк: философия естествознания, астрономия, физика, химия, геология с палеонтологией, минералогия, общая биология, зоология, ботаника, чЖурнал «Природа». № 2 за 1932 год
«Природа» — ежемесячный естественнонаучный журнал Российской Академии наук. ...
По центральной Яве / В этой книге в форме рассказа о приключениях индонезийского мальчика, которого превратности судьбы заставляют скитаться по различным районам Центральной части Явы и попадать к людям самых разнообразных профессий, автор знакомит читателей с природой, бытом и жизнью одной из самых густонаселённых частПо центральной Яве
В этой книге в форме рассказа о приключениях индонезийского мальчика, которого ...