Мадагаскар / Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты

В Республике Мадагаскар отсутствует официальная идеология. В ст. 8 конституции закреплена недопустимость дискриминации по религиозным или политическим убеждениям. Во внутренней политике высокой ценностью является соблюдение прав человека. Большинство политических сил в стране декларируют демократические ценности и принципы. Идеологические расколы и конфликты в стране не носят системный характер, то есть не угрожают стабильности политической системы. Религиозный раскол в стране практически отсутствует.

На Мадагаскаре за несколько веков сформировалась политическая культура, направленная в первую очередь на сплочение общества, несмотря на религиозные, этнические и лингвистические различия составных частей страны. Поскольку подобная мозаичная картина всегда была присуща этому африканскому государству, ему удаётся успешно сочетать разнообразие и высокую степень автономии своих территориальных единиц с наличием общей идентичности, воплощённой в формуле «гражданин Мадагаскара». Это особенно ярко проявлялось в моменты кризисов и внешних угроз, например, во время франко-малагасийских войн 1883–1886 годов, антифранцузского восстания 1947 год, когда жители страны сплотились и были готовы защитить своё государство от захватчиков. Таким образом, задачу формирования и поддержания единого самосознания можно назвать перманентной национальной идеей малагасийского общества. В её осуществлении большую роль играют символы национального единства. Общество Мадагаскара стремится сохранить свою самобытность и независимость от иностранного влияния, но при этом очень дружественно настроено по отношению к соседям и мировому сообществу. Современное население Мадагаскара — малагасийцы — один из самых консолидированных этносов Тропической Африки. Сами малагасийцы считают, что им присущ дух солидарности «фиваханана».

Исследования, проведённые Институтом изучения международных конфликтов города Гейдельберга (Германия), свидетельствуют, что в период с 2004 по 2007 годы наиболее серьёзным конфликтом на острове является противостояние на почве приверженности партийным идеологиям. Противостояние между блоком оппозиционных партий и правительством Марка Равалумананы, начавшееся после политического кризиса 2002 года, продолжается. Серьёзность данного конфликта (оценённая по пятибалльной шкале) невелика — 1–2 балла, исследователи относят его к категории латентного конфликта.

В стране существует социальное неравенство. Индекс Джини составляет 47,5.


←   Назад  |   Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты   |   Вперёд   →



 

Геология СССР / Во второй книге тома обобщены материалы по магматизму, тектонике, геоморфологии и истории геологического развития территории Узбекистана. При рассмотрении этапов геологического развития Узбекистана с раннего палеозоя до настоящего времени ярко выступает разнообразие тектонических режимов и связанныхГеология СССР
Во второй книге тома обобщены материалы по магматизму, тектонике, геоморфологии и ...
Колумбы каменного века / Сейчас уже можно считать установленным: переселение людей на Американский материк началось около XXV тысячелетия до нашей эры. Ещё недавно самой смелой фантазии не хватило бы, чтобы высказать такое предположение. Автор, знакомый читателям по книгам, посвящённым современным открытиям в области археолКолумбы каменного века
Сейчас уже можно считать установленным: переселение людей на Американский ...
Чёрный архипелаг / Известный польский журналист Я. Вольневич в увлекательной форме рассказывает о своём путешествии на Новые Гебриды (Вануату), о процессе колонизации этого архипелага Англией и Францией, установившими там редко встречающуюся в истории колониализма форму управления — кондоминиум (совладение). Автор покЧёрный архипелаг
Известный польский журналист Я. Вольневич в увлекательной форме рассказывает о ...