Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты

Китай / Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты

Китайская цивилизация является одной из самых древних в мире, её высокоразвитая и самодостаточная культура оказывала значительное влияние на соседние государства.

В Китае с древних времён укрепилась традиционная китаецентристская модель мироустройства, согласно которой ойкумена представлялась как крут, центр которого занимал китайский народ. В период династии Инь (XIV–XI века до нашей эры) была развита концепция о «четырёх землях» и «четырёх морях», лежащих вокруг «Великого города Шан», находящегося в центре Поднебесной. Позднее это иньское представление о «Великом городе Шан», лежащем в центре Поднебесной, трансформировалось в противопоставление «хуа ся» (этнической общности китайцев) — «мань» (соседним варварским племенам) в эпоху Чжоу (XII–III века до нашей эры). Затем сформировалось понятие «Чжунго» — Срединные царства. Позднее, в эпоху империи Хань, это понятие, понимавшееся уже как Срединное государство, противопоставлялось понятию «вайго» (чужеземные государства), а позднее понятию «вайфань» (иноземный вассал). Конфуцианская традиция придерживалась концепции о качественном различии между жителями «центра Поднебесной» и «периферийными народами».

Таким образом, в представлении китайской традиции Срединное государство рассматривалось как центр Поднебесной, где силы «инь» и «ян», порождающие все сущее, находились в гармоничном соответствии. Чем далее от центра и культурного влияния китайской цивилизации жили народы, тем более был смещён баланс этих сил и, соответственно, тем ниже была степень их развития. Эта эгоцентрическая концепция была взята на вооружение и другими последующими династиями и прослеживается по сей день.

В тексте конституции КНР упоминается о попытках капиталистических стран ущемить национальную гордость китайцев и чинимом произволе иностранцев в XIX — начале XX века. Так, в Преамбуле конституции говорится, что с 1840 года Китай стал превращаться в полуколониальную страну, но народ Китая вёл долгую героическую войну за национальную независимость и освобождение, демократию и свободу. В 1949 году народ Китая под руководством КПК выполнил историческую миссию свержения империализма, феодализма и бюрократического капитализма, став подлинным хозяином своей страны.

Национальная идея современного Китая тесно переплетается с официальной идеологией коммунизма. Согласно конституции, Китай находится и ещё долгое время будет находиться на ранней стадии развития социализма. Тем не менее в Китае уже установилась демократическая диктатура народа во главе с рабочим классом. Стратегическая цель китайского народа заключается в построении социализма по китайской модели, чтобы в конечном итоге превратить Китай в мощное и процветающее социалистическое государство с высоким уровнем культуры и демократии.

В Китае имеют место идеологические расколы и конфликты. В частности, как системно-идеологический конфликт можно охарактеризовать противостояние правительства Пекина и Тайбэя (тайваньский вопрос), конфликт центрального правительства КНР с продемократическими партиями Гонконга, конфликт правительства КНР с эмигрантским правительством Далай-ламы (тибетский вопрос), конфликт центрального правительства КНР с Исламским движением Восточного Туркестана (СУАР), конфликт с сектой Фалуньгун.

←   Назад  |   Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты   |   Вперёд   →

• Главная страница

• Страны мира
• Азия
• Восточная Азия
  • Год образования
  • Географическое положение, площадь, границы
  • Население
  • Индекс развития человеческого потенциала в 1980–2005 годах
  • Язык
  • Первые династии Китая
  • Императорский Китай
  • Превращение Китая в полуколонию
  • Республиканский Китай в 1912–1949 годов. Вторжение Японии. Гражданская война. Конституционное развитие
  • Вторая Мировая Война
  • Коммунистический Китай в 1949 году — наше время
  • Конституционные основы, характеристика формы правления
  • Разделение и взаимодействие различных ветвей власти
  • Особенности исполнительной власти
  • Председатели КНР в 1935–1982 годах
  • Генеральные секретари КНР в 1956–2012 годах
  • Главы государства. Председатель Центрального Народного Правительства в 1949–1954 годах
  • Главы государства. Председатели в 1954–1975 годах
  • Главы государства. Председатели КНР в 1983–2012 годах
  • Главы государства. Премьеры Госсовета в 1949–2012 годах
  • Особенности законодательной власти
  • Особенности судебной власти
  • Территориально-государственное устройство
  • Особый административный район Макао (АОАР)
  • Особый административный район Сянган (СОАР)
  • Местное управление и самоуправление
  • Внешние влияния на формирование и функционирование политических институтов
  • Внутренние конфликты и расколы
  • Официальная идеология, идеологические расколы и конфликты
  • Религия и государство, роль религии в политике
  • Особенности партийной системы
  • Политическая роль военных/силовых структур
  • НПО, корпоративные компоненты политической системы, группы интересов и группы влияния
  • Положение и роль СМИ в обществе
  • Положение Китая в рейтинге по индексу свободы прессы в 2002–2009 годах
  • Гендерное равенство/неравенство
  • Национальное хозяйство в контексте мировой экономики
  • Основные показатели экономики в 1990–2008 годах
  • Ресурсы влияния на международную среду и международные процессы
  • Вес в мировой экономике в 1990–2008 годах
  • Военные расходы в 1990–2008 годах
  • Участие в международных организациях и режимах, основные внешнеполитические контрагенты и партнёры, отношения с Россией
  • Отношения с США
  • Отношения с Японией
  • Отношения с Индией
  • Отношения с Россией
  • Внешние и внутренние угрозы безопасности государства
  • Положение Китая в рейтинге по индексу восприятия коррупции в 1995–2009 годах
  • Размещение территории страны в зоне повышенной опасности стихийных бедствий
  • Экономические угрозы
  • Угрозы безопасности человека